Investigación cuantitativa
Páginas: 5 (1093 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2010
Cómo hacer investigación cuantitativa. Cap. 3 Marcos referenciales interpretativos. p. 65-99
ETNOGRAFÍA:
(p.76) … la etnografía es una descripción e interpretación de un grupo o de un sistema social o cultural.
(p.76) Wolcott considera que la etnografía es “una forma de mirar” y hace una clara distinción entre simplemente ver y mirar.
(p.76) La etnografía suele requerir un estudioprolongado del grupo, usualmente por medio de la observación participante
(p. 77) … el investigador se encuentra inmerso en las actividades cotidianas del grupo, o bien realiza entrevistas individuales con sus miembros.
(p. 77) La autora propone cinco tipos de etnografías.
❖ Etnografías procesuales: Describen ciertos elementos de los procesos sociales.
❖ Etnografía holísticao clásica: Se enfoca en grupos totales y amplios
❖ Etnografía particularista: Es la aplicación de la metodología holística en grupos particulares o en una unidad social.
❖ Etnografía de corte transversal: Se realizan estudios de un momento determinado
❖ Etnografía etnohistórica:
HERMENÉUTICA:
(p. 80) La hermenéutica se define como la teoría y la práctica de lainterpretación.
Como disciplina moderna de la interpretación de textos.
Shaun Gallagher organiza hermenéuticas en cuatro corrientes
❖ Hermenéutica conservadora. Friedrich Sheleiermacher, Emilio Betti, E. D. Hirsch.
❖ Hermenéutica dialógica. Hans-Georg Gadamer, Rudolph Bultman, Paul Ricoeur, basados en Martín Heidegger.
❖ Hermenéutica crítica. Jürgen Habermas
❖Hermenéutica radical. Mile Lloyd
FENOMENOLOGÍA:
Martín Heidegger
(P. 85) … se caracteriza por centrarse en la experiencia personal.
La fenomenología descansa en cuatro conceptos clave:
❖ la temporalidad: (el tiempo vivido)
❖ la espacialidad: (el espacio vivido)
❖ La corporalidad: (el cuerpo vivido)
❖ La relacionalidad o la comunalidad: (la relación humana vivida)Obtener información por medio de entrevistas
FENOMENOGRAFÍA:
Urich Sonneman
Se trata del registro de la experiencia subjetiva como es informada por la persona.
(p. 89) La fenomenografía se enfoca en las formas como son experimentados diferentes fenómenos, y en las formas de percibirlos, conocerlos y de tener habilidades relacionadas con ellos.
Busca capturar la riqueza de laexperiencia, la abundancia de formas en que una persona experimenta y describe el fenómeno.
Entrevista individual.
5 discursos:
❖ Dsicursivo
❖ Experimental
❖ Naturalista
❖ Hermenéutico
❖ Fenomenológico
TEORÍA FUNDAMENTADA
(P. 90) consiste en que la teoría se elabora y surge de los datos obtenidos en la investigación
De acuerdo conCresswell, una teoría es un esquema abstracto y analítico de un fenómeno que se relaciona con una situación particular.
(P. 99)
|Resúmenes mínimos de los marcos referenciales interpretativos |
|INTERACCIONISMO SIMBÓLICO |Los seres humanos actuamos ante los objetos y ante otras personas sobre la || |base de significados que tienen para nosotros; éstos se originan de la |
| |interacción que tenemos con otras personas. |
|INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO |Propone que en la interpretación se tengan en cuenta en mayor medida los |
||factores socioculturales. |
|ETNOMETODOLOGÍA |Se aboca al estudio de las habilidades prácticas, lingüísticas y de |
| |interacción que las personas usamos para resolver situaciones de la vida |
|...
ETNOGRAFÍA:
(p.76) … la etnografía es una descripción e interpretación de un grupo o de un sistema social o cultural.
(p.76) Wolcott considera que la etnografía es “una forma de mirar” y hace una clara distinción entre simplemente ver y mirar.
(p.76) La etnografía suele requerir un estudioprolongado del grupo, usualmente por medio de la observación participante
(p. 77) … el investigador se encuentra inmerso en las actividades cotidianas del grupo, o bien realiza entrevistas individuales con sus miembros.
(p. 77) La autora propone cinco tipos de etnografías.
❖ Etnografías procesuales: Describen ciertos elementos de los procesos sociales.
❖ Etnografía holísticao clásica: Se enfoca en grupos totales y amplios
❖ Etnografía particularista: Es la aplicación de la metodología holística en grupos particulares o en una unidad social.
❖ Etnografía de corte transversal: Se realizan estudios de un momento determinado
❖ Etnografía etnohistórica:
HERMENÉUTICA:
(p. 80) La hermenéutica se define como la teoría y la práctica de lainterpretación.
Como disciplina moderna de la interpretación de textos.
Shaun Gallagher organiza hermenéuticas en cuatro corrientes
❖ Hermenéutica conservadora. Friedrich Sheleiermacher, Emilio Betti, E. D. Hirsch.
❖ Hermenéutica dialógica. Hans-Georg Gadamer, Rudolph Bultman, Paul Ricoeur, basados en Martín Heidegger.
❖ Hermenéutica crítica. Jürgen Habermas
❖Hermenéutica radical. Mile Lloyd
FENOMENOLOGÍA:
Martín Heidegger
(P. 85) … se caracteriza por centrarse en la experiencia personal.
La fenomenología descansa en cuatro conceptos clave:
❖ la temporalidad: (el tiempo vivido)
❖ la espacialidad: (el espacio vivido)
❖ La corporalidad: (el cuerpo vivido)
❖ La relacionalidad o la comunalidad: (la relación humana vivida)Obtener información por medio de entrevistas
FENOMENOGRAFÍA:
Urich Sonneman
Se trata del registro de la experiencia subjetiva como es informada por la persona.
(p. 89) La fenomenografía se enfoca en las formas como son experimentados diferentes fenómenos, y en las formas de percibirlos, conocerlos y de tener habilidades relacionadas con ellos.
Busca capturar la riqueza de laexperiencia, la abundancia de formas en que una persona experimenta y describe el fenómeno.
Entrevista individual.
5 discursos:
❖ Dsicursivo
❖ Experimental
❖ Naturalista
❖ Hermenéutico
❖ Fenomenológico
TEORÍA FUNDAMENTADA
(P. 90) consiste en que la teoría se elabora y surge de los datos obtenidos en la investigación
De acuerdo conCresswell, una teoría es un esquema abstracto y analítico de un fenómeno que se relaciona con una situación particular.
(P. 99)
|Resúmenes mínimos de los marcos referenciales interpretativos |
|INTERACCIONISMO SIMBÓLICO |Los seres humanos actuamos ante los objetos y ante otras personas sobre la || |base de significados que tienen para nosotros; éstos se originan de la |
| |interacción que tenemos con otras personas. |
|INTERACCIONISMO INTERPRETATIVO |Propone que en la interpretación se tengan en cuenta en mayor medida los |
||factores socioculturales. |
|ETNOMETODOLOGÍA |Se aboca al estudio de las habilidades prácticas, lingüísticas y de |
| |interacción que las personas usamos para resolver situaciones de la vida |
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