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Posibilidad del conocimiento |

| Competencia: * Reflexionen sobre la posibilidad del conocimiento y su importancia en el quehacer filosófico. Capacidad: * Adquiero nociones acerca de las teorías formuladas sobre el conocimiento y sus distintos niveles. 3.2. Adquisición del conocimiento y madurez cognoscitiva3.2.1. Conocimiento empírico3.2.2. Conocimiento científico3.2.3. Conocimientofilosófico3.2.4. Conocimiento teológico
* 3.1. Posibilidad del conocimiento |
E. Kant Fuente: Wikipedia |
|    | Uno de los problemas filosóficos principales que plantea la Teoría del conocimiento es la posibilidad del conocimiento, que se centra en la pregunta ¿Puede el hombre conocer? Muchas reflexiones se tejieron alrededor de esta pregunta y se han formulado varias y diversasteorías intentando responderla. Algunas de las principales son: el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo, el relativismo, el pragmatismo y el criticismo; las cuales veremos a continuación. |
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E. Husserl Fuente: Wikipedia |
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W. James Fuente: Wikipedia |
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3.2. Adquisición del conocimiento y madurez cognoscitiva
El ser humano puede llegar a diversas áreas de la realidad,en sus distintos niveles y estructuras; y tomar posesión de ellas a través del conocimiento. El sujeto adopta diferentes formas de apropiarse de la realidad tan compleja, que es el objeto del conocimiento. Según el área o estructura considerada, estas formas determinarán los diversos niveles del conocimiento. Al ocuparse del hombre, por ejemplo, puede considerárselo en su aspecto externo yaparente, según el sentido común o la experiencia diaria. Se lo puede estudiar más profundamente, investigando los órganos y sus funciones. Se puede también buscar respuestas acerca de su origen, su libertad y su destino. Y culminar investigando lo que Dios dijo del hombre a través de los profetas. Tendremos así, sobre la misma realidad: el hombre, cuatro niveles de conocimiento: empírico, científico,filosófico y teológico.
3.2.1. Conocimiento empíricoTambién llamado vulgar o popular y se obtiene por azar, por medio de innumerables tentativas cotidianas.Es el tipo de conocimiento que, sin método ni sistematicidad, permite al hombre desenvolverse en la vida diaria, manejar los asuntos de rutina en el trabajo, en el medio social.A este conocimiento que no es teórico sino práctico, recurren todospor igual: artistas famosos y políticos, trabajadores intelectuales y manuales, etc., ya que es necesario para el comportamiento diario.El conocimiento vulgar no busca explicaciones racionales, sino la utilidad que pueda prestar. En este tipo de conocimiento, lo único real es lo que se percibe; lo demás no interesa.Mediante el conocimiento empírico el hombre común conoce los hechos y su ordenaparente y da respuestas acerca de la razón de ser de las cosas, todo ello proveniente de las experiencias, sin método y según las circunstancias de la vida y de las tradiciones de la colectividad. Su fuente principal son los sentidos. Son también llamados simplemente saberes. |
El conocimiento empírico permite al
hombre conocer a través de la experiencia.
Fuente: www.sxc.hu |
3.2.2.Conocimiento científicoEs más profundo que el empírico; por medio de él se conocen las causas de los eventos y las leyes que los rigen. Conocer por las causas es conocer verdaderamente.Llegamos a saber que una planta se seca si no recibe agua y que no podemos vivir sin respirar, etc. Estos saberes se transformarán en conocimiento científico; se explican tales fenómenos relacionándolos con sus causas y consus leyes. Lo que diferencia el conocimiento científico del conocimiento espontáneo que predomina en la vida cotidiana, es el rigor en el pensamiento. La elaboración y utilización de conceptos científicos elimina la imprecisión del lenguaje cotidiano. El conocimiento científico es: * Objetivo: existe como algo real e independiente del sujeto; capta las cualidades o propiedades de las cosas...
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