investigacion

 MONOGRAFIA



Mary Richmond fue la inventora conceptual, la que teorizo y sistematizo el trabajo social, la que formalizo sus técnicas y contenidos. Fue la primera mujer americana que dirigió la gerencia y administración de una sociedad caritativa, dirección que hasta el momento había sido controlado por varones, El trabajo social para ella era conseguir la adaptaciónde los clientes a un mundo y a una sociedad que iría reformando progresivamente, La idea esencial consiste en que el individuo y/ o la familia se acoplen, afinen, sintonicen, uno a uno, es decir adecuen su personalidad al entorno y este se adecue al progreso social mediante cambios en la política social, esa es la esencia de Mary Richmond.
Existen dos grandes corrientes que dominaron más o menoslas distintas perspectivas en cuanto al trabajo social como profesión, las que ha marcado Ander-Egg y que la que representa José Pablo Netto.
Lo mas significativo de la primera es que vincula de manera esencial y aparentemente irrefutable al trabajo social con la pobreza, indigencia marginalidad o exclusión.
En una primera parte se demuestra una historia universal de “ayuda al necesitado” en laque obviamente incluye los personajes que sirven al Estado en ese menester”social”.
Hay una idea en la que Ander Egg parece coincidir con la corriente de la reconceptualización cuando dice en la coyuntura histórica aparece el servicio social profesionalizado y que es justamente el resultado de dos emergentes, o sea la situación de una sociedad en un determinado momento, históricamente hablando, yla respuesta a ese desafío.
Ander Egg plantea varias cuestiones. Primero que, la filosofía del social work no debe ser considerada como la filosofía “universal” del trabajo social, con lo cual sitúa justamente el origen del trabajo social en un lugar y momento determinado históricamente, pero como algo anecdótico, porque sus principios, su aplicabilidad no es reproducible fuera de esascondiciones en tiempo y espacio. No reconocieron por tanto lo que la comunidad científica y la sociedad si lo hizo, que fue el surgimiento de una nueva profesión. No es casual que el mismo vincule la idea de adaptación con una pretendida “justificación racional” del orden social establecido por la burguesía. La adaptación es simplemente un movimiento de la vida que puede darse en sentido evolutivo ytransformador o en sentido regresivo o conservador y para Mary Richmond no es un fin, sino un medio para conseguir el desarrollo de la personalidad del individuo, el perfeccionamiento de las relaciones humanas, el mejoramiento de las condiciones de vida de la población, la democratización de la democracia al servicio de la persona…. Ander Egg demuestra que ha leído a los sociólogos, filósofos de la épocadel social work, pero que justo se le olvido estudiar a Mary Richmond. Es sorprendente la habilidad de Ander Egg para satisfacer todas las tendencias opuestas que sean. Dice por ejemplo: “no cabe duda de que todos estos análisis se puede deducir que el servicio social no nace sino que se transforma en corrector de disfuncionalidades. Fue reformista en su nacimiento, aunque después haya sidoasimilado y domesticado a fin de ponerlo a punto para un empleo aséptico. Es decir por una parte la profesión que creo Mary Richmond, o sea la profesión del trabajo social en su nacimiento era reformista, no domesticada, pero por otra parte, sus principios filosóficos revelan sometimiento a las ideas de la burguesía.
Ander Egg ha sumido a la profesión en forma y estructura que podría llamarse como unproyectismo, es decir totalmente mecanicista y con un atomismo impropio de una practica que tiene que ver con algo complejo y dinámico como es la vida social.
Para Ander Egg, la trabajadora social es una funcionaria de la beneficencia, eficaz, y eficientemente organizada, es lo que nos muestra su “historia del trabajo social”. Ese es el punto de coherencia de su trabajo que lo ha bautizado como...