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EPISTEMOLOGÍA Y PEDAGOGÍA.

Es claro que la educación como práctica reconocible goza de una aceptación con la que la pedagogía no cuenta, todos hablan de la educación pero no pasa lo mismo con la pedagogía, por otra parte la epistemología ocupa un lugar aun más cerrado.
En este sentido el presente trabajo tienen como objeto dejar un poco más claro el significado y sus relaciones de laepistemología con la pedagogía, a si mismo determinar los problemas epistemológicos de la pedagogía y las relaciones de la pedagogía con otras ciencias.

1.- EPISTEMOLOGÍA Y PEDAGOGÍA.
1.1.- ASPECTOS HISTORICOS Y GENERALES DE LA EPISTEMOLOGÍA.
La epistemología parece no diferenciarse demasiado de aquellos conceptos sofisticados y a menudo inútiles de que se vale la ciencia para adornar buena partede sus afirmaciones.
Epistemología, este aparece por primera vez en 1854, siendo empleado por J.F. Ferreir para ser opuesto a la noción “ontología”, proviene del griego que se interpreta como discurso o (tratadoxlogos) de la ciencia (episteme).
El problema del conocimiento constituye la piedra angular de la epistemología.
Los griegos fueron los primeros en cuestionar el acto del de conocer yseñalaron la relación entre sujeto y objeto y plantearon la teoría del conocimiento.
Los pensadores como Platón, Aristóteles, Heráclito, Descartes, Locke propusieron pensamientos que ayudaron a entender en su momento a la epistemología ya que justificaron que él su conocimiento existe de lo infalible y lo real, de una lógica, de la realidad en movimiento, conocer la mente del que todo logobierna y de una Inteligencia Humana, juicios sintéticos a priori.
Criticismo Kantiano, expresado en sus obras crítica la razón, critica del juicio y critica de la razón práctica, contribuye altamente a la conformación de la teoría del conocimiento y la dialéctica.

1.2.- GNOSEOLOGÍA Y SU RELACION CON LA EPISTEMOLOGIA.

Termino aportado por el alemán Wolfiano Baumgarten, tratado (logos) delconocimiento (gnosis). Así la gnoseología se vincula estrechamente con la epistemología.
En esta relación existen dos modelos el mecanicista e idealista, el primero el objeto del conocimiento actúa sobre el aparato perspectivo del sujeto y el segundo privilegia al sujeto cognoscente que percibe el objeto del conocimiento como su producción.
1.3 EPISTEMOLOGÍA TRADICIONAL.
La epistemologíatradicional es excluyente de cualquier elemento que atente con contra su veracidad, ya que es una reflexión de la ciencia sobre la ciencia misma, en suma en este enfoque se divide tajantemente las reflexiones acerca del conocimiento en filosóficas y científicas.
1.4.- SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y EPISTEMOLOGÍA.
Aparece el termino como tal en al año de 1924 y 1925 con las obras de Marx Scheler yKarl Mannheim, aparece también dos corrientes que son, la sociología estrecha del conocimiento la cual reconoce como su campo de trabajo únicamente el desarrollo de análisis y a lo mas de teorías y la sociología del conocimiento en sentido amplio reconoce su parte de trabajo además de lo anterior la discusión y articulación de estos.

2.- PEDAGOGIA Y EPISTEMOLOGIA

2.1.- NIVELES DE LAPROBLEMÁTICA EPISTEMOLOGÍCA DE LA PEDAGOGÍA.
PRIMER NIVEL MODELO DE CONOCIMIENTO.- se trata de explicar el tipo de relación que se establece entre el sujeto y el objeto de conocimiento.
SEGUNDO NIVEL O ESTRUCTURACIÓN CIENTÍFICA.- se trata de analizar que se entiende por teoría, ciencia y metodología.
TERCER NIVEL A DEL PARADIGMA SOCIAL.- surge a partir de que al realizar un análisis epistemológico sedescubre algún momento que no hay una sola manera para interpretar y de hacer ciencia.

II.3.- SITUACION ENDOGENA Y EXOGENA DE LA CONSTRUCCION TEORICA DE LA PEDAGOGÍA.
La situación exógena consiste en todo aquello que una disciplina incluye como propio y el nivel exógeno es como se implícita una clasificación de las ciencias o, para ser más claros como se sostiene un dialogo con las...