Islam

PENSAMIENTO ISLAMICO.
* El Islam considera al hombre como el representante de Dios en la tierra.
* La doctrina básica del Islam es que la gloria sólo es para Dios el Único.
* Según los sufís, el alma es una sustancia espiritual derivada de Dios.
* El Islam prohíbe a los musulmanes abstenerse de las cosas buenas del mundo que han sido permitidas por Dios.
* El Islam exhorta alos musulmanes a competir en trabajo y producción, a tratar de lograr honores y gloria, siempre y cuando se atengan a los mandamientos de Dios y mantengan el bienestar de la gente.
* Para los sufís, felicidad significa cercanía de Dios mediante constante meditación acerca de Él.
* El amor apasionado no es más que el éxtasis de concebirse a si mismo en presencia del Todopoderoso, y el afánes el incesante deseo de perfeccionar este gozo.
* Sólo puede alcanzarse la beatitud mediante una labor, una expresión o un pensamiento que nos acerque a Dios.
* Los musulmanes insistieron en concebir la divinidad como algo intelectual, abstracto y libre de todo elemento antropomórfico.
* Los musulmanes prestaron particular atención al asunto de la unicidad de Dios, rechazando todoantropomorfismo y politeísmo.
* Los motáziles negaron que Dios tuviera atributos además de su esencia.
* Si Dios permite o prohíbe algo, lo hace por su sabiduría y porque ve sus ventajas y desventajas.
* El hombre, el microcosmos, refleja la perfección del macrocosmos y merece, por tanto, ser el representante de Dios en la tierra.
CRISTIANISMO.
El hombre & lo divino.
* El hombreha sido creado a imagen de Dios.
* Dios inconcebible, inmaterial, todopoderoso, que trasciende toda existencia, todo poder y todo conocimiento, deseó volverse en Sus criaturas una copia de Si mismo.
* En el hombre, Dios elabora Su propia imagen.
* Hace de el hombre un asociado suyo en la realización de Si mismo.
* El hombre y Dios son el uno para el otro.
* El hombre encuentrasu plena realización en Dios, su prototipo; pero también Dios llega a la total conciencia de Su propio ser en el hombre.
* En la unio mystica se realiza el anhelo humano de Dios, y así mismo el anhelo divino del hombre.
* La quintaesencia de Dios es el amor; pero el amante sólo puede realizarse a si mismo en un amor libremente correspondido.
* Dios le confirió al hombre la libertad demodo que pudiera dirigir todo su amor a Él y devolver el amor de Dios; pero con tal libertad, Dios abrió al hombre la posibilidad de apartarse de Él.
* Dios no puede permitir que Él ame al hombre sin esperar la realización de Su amor mediante una libre correspondencia de amor. Despierta el amor divino en el hombre al engendrar a Su Hijo en él.
* La revuelta del hombre contra Dios hacambiado fundamentalmente la relación del hombre con Dios, con el universo y con las demás criaturas.
* En el hecho de que pueda verse la imagen de Dios en el hombre se funda la unidad de la humanidad, dentro de la cual las diferencias biológicas y raciales, geográficas e históricas son las características de la imago dei para todos los hombres.
* La imagen de Dios en el hombre es la verdaderaseñal de su destino y su misión divinos, y la base de la futura integración de la humanidad.
* En la creación del hombre a imagen de Dios se demuestra la voluntad de Dios de manifestarse en el cuerpo de la historia.
* Dios es un ser que se impulsa a si mismo hacia su propia manifestación, presentación y encarnación, y cuyo lugar de acción, manifestación y autorrealización es el ámbito tododel universo creado.
* El hombre debe “utilizar las criaturas de Dios para conocimiento, gloria y valor de Dios, de modo que Dios sea alabado en todos los seres a través de Nuestro Señor Jesucristo”.
* Una mirada al maravilloso orden de la naturaleza debe exhortar al hombre a amar a Dios.
* El hombre ha sido creado para servir a Dios.
* “Cuanto mejores y más nobles sean las...