jiji

Culturas Hibridas.
Me gusta leer muchisimo, casi siempre recuerdo de lo que trata cada capitulo pero en esta ocacion tuve que hacer anotaciones sobre el contenido y las imágenes. Me gusto, perocasi no me quedaron ganas de leer algo parecido; pero entendi mejor despues de leer mis anotaciones y comenzar este ecrito. Nunca esta de más aprender algo y mientras sea para “cultivarme”. Comprendimejor algunos conseptos me ayudo este libro.
No tiene mucho sentido estudiar estos procesos "desatendidos" bajo el aspecto de culturas populares.Es en esos escenarios donde estallan más ostensiblementecasi todas las categorías y las parejas de oposición convencionales (subalterno/hegemónico, tradicional/moderno) empleadas para hablar de lo popular. Sus nuevas modalidades de organización de lacultura, de hibridación de las tradiciones de clases, etnias y naciones, requieren otros instrumentos conceptuales.
Percibir que las transformaciones culturales generadas por las últimas tecnologías ypor cambios en la producción y circulación simbólica no eran responsabilidad exclusiva de los medios comunicacionales, indujo a buscar nociones más abarcadoras. Como los nuevos procesos estabanasociados al crecimiento urbano, se pensó que la ciudad podía convertirse en la unidad que diera coherencia y consistencia analítica a los estudios.
Las ideologías urbanas atribuyeron a un aspecto de latransformación, producida por el entrecruzamiento de muchas fuerzas de la modernidad, la "explicación" de sus nudos y sus crisis. Desde ese libro de Castells se acumularon evidencias de que la "sociedadurbana" no se opone tajante al "mundo rural", que el predominio de las relaciones secundarias sobre las primarias, de la heterogeneidad sobre la homogeneidad (o a la inversa, según la escuela), no sonadjudicables únicamente a la concentración poblacional en las ciudades.
Las prácticas culturales son, más que acciones, actuaciones. Representan, simulan las acciones sociales, pero sólo a veces...