John Locke Teoría Política

JOHN LOCKE:TEORÍA POLÍTICA
John Locke expone en la obra publicada en 1689 “Tratados sobre el Gobierno Civil”
su teoría social y política, se trata de una expresión sistematizada del pensamiento liberal de
la época. Al igual que Hobbes y Rousseau, es un autor contractualista ya que habla de un
pacto (Contrato) entre lo hombres para salir del Estado de Naturaleza y formar una SociedadPolítica. Aunque sus teorías toman caminos muy diferentes, puesto que estos tres autores
tienen una concepción de la naturaleza del hombre muy distinta. Mientras que para Hobbes
“el hombre es un lobo con el hombre” y para Rousseau el hombre es bueno por naturaleza,
en Locke, este no es ni bueno ni malo.
Para el autor, el Estado de Naturaleza consiste en la situación previa en la que se
encontraban loshombres, antes de dar su consentimiento para formar una Sociedad Civil. Se
caracteriza porque no hay en el ningun soberano ni juez: “los hombres viven juntos según la
razón, sin que haya en la tierra un superior común para dirimir conflictos entre ellos”. Según
Locke, la única ley que impera aquí es la Ley Moral Natural universalmente dada y
promulgada por la razón: “el estado de naturalezatiene una ley que lo gobierna, que obliga a
todos; y la razón, que es esta ley, enseña a todos los hombres que la consultan que son
iguales, independientes y que nadie debe dañar a otro en su vida, salud, libertad o bienes”.
Esta ley enseña a los hombres que tienen una serie de derechos y poderes por el mero
hecho de existir. Estos derechos son la libertad, la igualdad, la independencia, elderecho a
la propia conservación, a disponer de la naturaleza para subsistir y el deber de no dañar a
otro en su salud y en sus bienes. De entre todos ellos, Locke dedica especial atención al
derecho de propiedad privada, este está fundamentado por el trabajo, ya que a través de él se
saca algo de la titularidad común de los hombres convirtiéndose en propiedad privada e
individual: “Aunque elagua corriendo en la fuente sea de todos, ¿Quién puede dudar de que
el jarro es solo de quién la recogió? Su trabajo la ha sacado del dominio de la naturaleza en
donde era común y pertenecía por igual a todas sus criaturas”. Además, plantea el derecho
natural a heredar la propiedad: “Todo hombre nace con […] un derecho a heredar con sus
hermanos, antes que nadie, los bienes de su padre”. Encuanto a los poderes, la Ley Natural
nos enseña que tenemos el poder de legislar y el de castigar, es decir de establecer nuestras
propias leyes y de hacerlas complir.

A pesar de todo esto, el Estado de Naturaleza tiene una serie de incinvenientes que
hacen a los hombres llegar a formar una Sociedad Civil. En primer, lugar “aunque la ley de
la naturaleza es sencilla e inteligible para todaslas criaturas racionales, los hombres
inducidos a la parcialidad en su propio interés, así como ignorantes por falta de estudiarla,
no están dispuestos a admitirla como ley que exige aplicación en sus casos particulares”, se
hace deseable por tanto que haya una ley escrita para definir la Ley Natural y decidir las
controversias. En segundo lugar, aunque los hombres gocen del poder de castigarlas
infracciones a esta ley, muestran siempre un excesivo celo en su favor y muy poco en favor
d los demás, por lo que es necesario un sistema judicial común. En tercer lugar, los hombres
carecen con frecuencia de la capacidad de castigar los crímenes aunque su sentencia sea
justa. En definitiva, no se garantiza que la Ley Natural sea respetada y cumplida portodos,
ya que aun haciendo uso de larazón siempre nos extralimitamos, por lo que es conveniente
la formación de una Sociedad Civil, para asípoder preservar nuestras “vidas, libertades y
patrimonios”.
Para dicha formación, los hombres por medio de un contrato otorgan el
consentimiento libre y voluntario de renunciar a sus poderes (legislativo y ejecutivo), pero
jamás a sus derechos, en favor de la Sociedad Civil, atorizando...