Jorge Bruise
Jorge bruce
1. Una alteridad perturbada
En el 2005 la ONG Demus hace una encuesta a nivel nacional acerca de la discriminación en elPerú. En dicha encuesta el 80% de las personas manifiestan que el país tiene una perspectiva negativa de la sociedad en relación a la conflictividad, machismo y racismo.
Se puede mencionar que elracismo ha ido a travesando a través de todos los periodos del Perú desde la época colonial hasta la republicana sabiendo como amoldarse a cada una de dichas épocas hasta llegar a nuestros tiempos. SegúnNelson Manrique el racismo funciona como un mecanismo fundamental de control: “en un orden estamental se supone que una persona nace en una condición y debe morir en dicha condición” sin darleoportunidad a poder desenvolverse en diferentes condiciones ni poder salir hacia adelante. Esto quiere decir que es el racismo de los demás que no deja que las personas de NSE más bajos puedan salir adelante.El racismo no solo es resentimiento social sino también exclusión, en donde el status quo es algo que se tiene muy presente dentro de todas las personas.
Por otro lado es necesario saber quela “cholificación” no viene solo del típico blanco hacia los cholos serranos, asiáticos o negros. Si no que también se puede producir en diferentes niveles y conjugaciones, existiendo, incluso, unracismo anti blanco.
2. Racismo y Psicoanálisis
Proveniente de la palabra raza, el termino racismo nació en el siglo XIX del desarrollo de la antropología y de las ciencias de lo vivente, enparticular de la genética (el cómo se veía cada persona), la discriminación por otro lado vendría a ser el sentimiento de odio y rechazo de peligrosidad en si del “extranjero peligroso”.
En lassociedades poscoloniales como la del Perú el prejuicio (representación mental) y la discriminación (supone actos derivados de dicho perjuicio) están orientas contra la mayoría. En este caso los...
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