Jovenes

Ventana Central: Sociedad de la información y nuevas identidades Autor: Michel Maffesoli Título: Juventud: el tiempo de las tribus y el sentido nómada de la existencia JOVENes, Revista de Estudios sobre Juventud Edición: año 8, núm. 20 México, D-F, enero-junio 2004 pp. 28-41

Michel Maffesoli*
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Juventud: el tiempo de las tribus y el sentido nómada de * la existencia
Resumen
El ejeesencial, desde mi punto de vista, de nuestro instrumento analítico: el individuo. Es banal decirlo así, pero es una banalidad sobre la cual es necesario regresar, porque es sobre ella en la cual descansa el artificio que está en proceso de establecerse: entre eso que digo, eso que vivo y eso que pienso.

Abstract
The central theme in our analytical instrument, from my standpoint, is the individual.This seems like a banality, but it is a banality we should go back to, since it is the very foundation of the contrivance in the process of setting up: between what I say, what I experiment, and what I think.
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Director del Centro de Estudios sobre lo Actual y lo Cotidiano de la Universidad de la Sorbona.

** Este texto es la versión estenográfica de la conferencia que impartió el 22 deenero de 2003, en el marco del Seminario Internacional “Jóvenes del siglo XXI: sociedad de la información y nuevas identidades”, SEP, IMJ, UNAM, ITESO, Colef, Ciudad de México. Traducción: Mtra. Juana Juárez; revisión y depuración de texto: Dr. Alejandro Monsivaís y Lic. Hugo César Moreno Hernández, a quienes agradecemos su valiosa colaboración.

JOVEN es

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gradezco su invitación y espero que la exposición que voy a presentar contribuya al debate en este seminario, el cual me parece particularmente importante y, como intentaré mostrarlo, degran valor prospectivo. Hay muchos debates académicos, los conocemos bien, que al final resultan debates de escuela. Creo que en un debate sobre juventud no se trata necesariamente de eso. Hace un momento escuché en la introducción, un término empleado para decir que se trata de un debate crucial. Si tomamos literalmente esta palabra, en efecto, nos encontramos a mitad de un crucero. Hay unentre-cruce de esquemas y, desde este punto de vista, se nos lanza un reto desde las jóvenes generaciones, dicho simplemente, representa lo que constituye ya, desde mi punto de vista, eso que serán nuestras sociedades. En todo caso, cuando hay un debate que se presenta como esencial, es necesario apartarse, tomar distancia, ponerlo en perspectiva. Por mi parte, tomaré aquí esa distancia y adoptaré talperspectiva. Ustedes lo saben, esta puesta en perspectiva la hago reuniendo los resultados de los distintos trabajos realizados en el Centro de Investigación que dirijo en la Sorbona: el Centro de Estudios sobre lo Actual y lo Cotidiano, que desde hace 20 años se interroga sobre las grandes tendencias juveniles. Es necesario precisar que este trabajo lo hacemos no sólo en el caso de un país de lavieja Europa como Francia, sino que contamos también con un equipo de investigadores en Tokio, Japón y otro en Río de Janeiro, Brasil. Es a partir de la recolección y análisis de los resultados de dichas investigaciones, que formulare algunas proposiciones teóricas. Dije que hay sujetos de estudio que requieren que uno se aparte, tome distancia, pienso aquí, en aquello que fue una gran revoluciónde las formas del pensamiento y los modos de ser: la revolución surrealista. Una de las grandes aportaciones de André Bréton, fue mostrar la necesidad de practicar lo que él llamó “una distancia absoluta” y, dentro de esa distancia absoluta, decía él, eso que inducía en el fondo a una revolución epistemológica, muestra la importancia de vincular el sueño y la realidad. La reversibilidad, dicho...