juan

HERODIANO
El nombre de Herodianos aparece tres veces en el N.T.: Mc 3,6 (sin paralelo en Mt y Lc); Mt 22,16=Mc 12,13 (sin paralelo en Lc). Se les cita unidos a los fariseos en su hostilidad hacíaJesús. Estos herodianos no deben confundirse con la secta judía que consideró a Herodes el Grande como el Mesías (Pseudo Tertuliano, «Adversus omnes haereses»). E. Bikermann demuestra que semejantesecta nació de la imaginación de los heresiólogos, al considerar como doctrina de una secta judía sobre el Mesías una interpretación judía de Gn 49,10 según la cual Herodes habría sido el que puso fin ala realeza o dominio de Judá. (HAAG-AUSEJO,Diccionario de la Biblia, col. 838).
Las opiniones se agrupan en dos clases: Unos: serían un grupo bien definido de la vida religioso-política del primersiglo en la sociedad judía de Palestina. En esta línea se ha sugerido que el título «herodiano» significa: miembros de la familia de Herodes, o de su corte, o de su ejército: -un grupopolítico-religioso semejante al de los Saduceos, Esenios, etc. Otros: serían (los herodianos) un grupo mucho más amorfo (aristócratas influyentes) que tendrían preferencia por Herodes (Rowley). Al mencionarlosjuntamente con los fariseos, como grupos contrarios a Jesús, se haría referencia a un grupo de partidarios de Herodes Antipas, quienes, como amigos de los romanos, desempeñaban en Galilea el mismo papel quelos saduceos en Jerusalén (compárese Mt 16,6 con Mc 8,15). Flavio Josefo menciona la existencia de tales grupos en tiempos de Herodes 1 o el Grande (cfr. U. Kellermann, DENT, col. 1800). Sería una«retroproyección no histórica de circunstancias existentes en tiempo de Agripa I, que mantuvo relaciones amistosas con los fariseos, o en tiempo de Agripa li (U. Kellermann, ibid.)». Estas opiniones sefijan tanto en las frases de Josefo como en la tradición rabínica y en los escritos de los Padres, pero tienen poco en cuenta el evangelio de Marcos.
Presentamos una original teoría de W. J....