Jung

Escamilla López Paloma Judith
Teorías de la Personalidad
24/03/10

Jung

LA DESCRIPCIÓN DE LA CONDUCTA HUMANA:
La teoría jungiana: opuestos, en todo el mundo y quizá el universo, existen fuerzas contrarias (opuestas). Los opuestos, hacen que aparezca el conflicto, pero son antagonismo la vida no es nada. El conflicto produce progreso, el progreso se da bajo cambios de posicionessolo son posibles bajo condiciones de estrés. La compensación ayuda a ir hacia delante. La oposición conduce al movimiento y por ende, a un proceso. Por medio de la acción es capaz el hombre de dar pasos hacia delante.
Principio de equivalencia: es la primera ley de la termodinámica llamado también principio de la conservación de la energía, esto significa que la fuerza usada para cambios decondición de un objeto no se pierde, sino que aparecerá en otra forma en otro objeto. A medida que disminuye un deseo hacia un objeto, una cantidad igual de deseo puede dirigirse hacia otro objeto. El deseo permanece constante pero cambian las metas. Se llega a fantasear y soñar hacia la meta deseada.
Principio de entropía: es la segunda ley de la termodinámica, establece que las propiedadesde un cuerpo cuando es colocado en yuxtaposición a otro de tipo semejante, pero diferente en grado, tendrán que asumir las características del cuerpo que posea la carga mayor. Como la personalidad no es un sistema cerrado, nunca es posible lograr un estado real de balance o equilibrio entre dos personas o dentro de una persona respecto de dos actividades. A pesar del hecho de que el hombre nuncapuede ganar la batalla de balancear conflictos, entre más se acerca a lograrlo, mas se acerca a la paz y a la tranquilidad.
Regresión y progresión: Jung creyó, la personalidad va hacia delante o hacia atrás. La progresión es un movimiento hacia adelante revela algún tipo de cambio que es beneficioso para la personalidad. No todo lo que el hombre adquiere es logrado en forma de irdirectamente “al grano”.
Inconsciente personal e inconsciente colectivo: el inconsciente personal es todo lo que le ha sucedido al individuo. Todo el material consciente, no se encuentra disponible en la mente consciente porque ha sido olvidado, reprimido o simplemente en sentido subliminal, reside en el inconsciente personal. El hombre acumula conocimientos y sentimientos. Todo este almacén deconocimientos, sentimientos y supersticiones, pueden no ponerse en acción sino se presenta la oportunidad misma. Jung dio varios nombres al inconsciente colectivo; algunas veces le llamo imágenes primordiales, imagos, patrones de conducta; pero con mayor frecuencia se refirió al inconsciente colectivo como un arquetipo. El inconsciente persona y colectivo son fenómenos diferentes dentro de lapersonalidad.
Consciente e inconsciente: el inconsciente es de dos tipos (personal y colectivo), es diferente Edel darse cuenta de o estado de consciencia del mundo. El consciente tiene como su núcleo central al yo. La dirección siempre es una proposición vacilante entre el yo en el consciente y el jaloneo e influencia del inconciente. Aquellos conflictos que la mente consciente no puede resolver sonresueltos con frecuencia por la sutil indagación del inconsciente sobre el consciente.
Extraversión e introversión: la personalidad extravertida se mueve en dirección a la gente, hacia lo objetivo, hacia el mundo no reflexivo y hacia una vida centrada en la acción. La personalidad introvertida se mueve en dirección opuesta, hacia donde el mundo es tranquilo, libre de personas; se centra enexperiencias subjetivas. El self consciente (o yo) esta orientado hacia la conducta extravertida, el principio de la polaridad hace que el realismo inconciente de la personalidad se orienta hacia la introversión.
Funciones superiores y funciones inferiores: intuición: porque es (teoría), sensación: que es (reconocimiento), sentimiento que vale (valor) y pensamiento que significa (comprensión)....