Jurisdiccion internacional y la participacion política

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACIÓN MISION SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA JOSE PAZ GONZALEZ
CÁTEDRA: ANTROPOLOGÍA JURÍDICA.

JURISDICCION INTERNACIONAL Y LA PARTICIPACION POLÍTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Elaborado por:
Acurero, Jesús.
C.I:7.732.286.
Álvarez, Carlos.
C.I:5.308.993.Nava, Leonel
C.I: 7.711.638.
Nava, Nalyhé.
C.I:19.484.987.
Oquendo, Melvin.
C.I:17.545.035.
Rodríguez, Lorena.
C.I:6.832.352.

Los Puertos de Altagracia, Julio de 2011.
«No basta con solo atreverse a luchar, sino saber cómo hacerlo» (Anónimo).

ESQUEMA DE CONTENIDO

INTRODUCCION

1. CONTEXTOS SOCIOPOLÍTICOS Y CULTURALES LATINOAMERICANOS DONDE SE PONE EN PRÁCTICA LAPARTICIPACIÓN ORGÁNICA POR LA AUTONOMÍA DE DERECHOS MULTICULTURALES.
2.1. México.
2.2. Perú.
2.3. Bolivia.
2.4. Ecuador.
2.5. Venezuela.
2. LEGITIMACIÓN DE LA AUTONOMÍA POLÍTICO-CULTURAL DE LOS PUEBLOS DENTRO DEL PANORAMA MUNDIAL.
3.6. OEA.
3.7. OIT.
3.8. ONU.
3.9. COICA.
3.10. Carta Social de las Américas.
3.11. ALBA.3.12. Congreso Bolivariano de los Pueblos.

CONCLUSION

INDICE DE FUENTES BIBLIOGRÁFICAS

INTRODUCCION

Uno de los valores profundos que los pueblos  indígenas  ostenta  hasta el día de hoy, sin duda alguna, es su capacidad de resistencia frente a las adversidades de la colonia  europea: ante la explotación económica, la opresión política, el estado de exclusión y discriminación social.Perviven valores, conocimientos, sabidurías, pero sobre todo, aún están vigentes instituciones  culturales,  económicas  y políticas  propias, a pesar de todas las adversidades.
Son estos los presupuestos y el contenido que fluyen al interior de los pueblos y comunidades indígenas y principalmente las que determinan las luchas, las propuestas y los logros del movimiento indígena contemporáneo.
Sonalguno de los temas que podemos señalarlos como referentes de lucha, durante el proceso de desarrollo organizativo del movimiento indígena. Desde esta visión y experiencias, nuestras organizaciones establecen dos dimensiones importantes en su estrategia de lucha y que constituyen dos líneas fundamentales de acción:  Una línea de acción que se identifica en el marco de la dimensión histórico-cultural(étnica), cuyo significado se expresa en la lucha por las demandas de reivindicación indígenas y de soluciones inmediatas, que necesariamente será el contenido fundamental de una agenda de planteamientos de carácter endógeno de los pueblos y comunidades indígenas. Es decir que, las luchas en esta dirección son en sí generadas desde los intereses  de las nacionalidades y pueblos, que son derechoslegítimos e históricos que no han sido ejercidos desde el reconocimiento del Estado y la sociedad dominante, sin embargo, nacen estas demandas desde el interior de dichos sectores. Para algunos tratadistas, esta dimensión es vista como un fenómeno de carácter exclusivamente étnico, antropológico, donde se esgrime un enfoque etnocentrista o el indigenismo excluyente.
Otra concepción y línea deacción que está presente en la estrategia del movimiento indígena, hace relación a la dimensión social, a la lucha desde la conciencia de clase a partir de su identidad en el contexto de la sociedad contemporánea. Son concepciones y prácticas que los pueblos indígenas adoptaron desde una comprensión vivencial de los fenómenos sociales,  políticos y los problemas del mundo que nos rodea.
Lacomprensión de esta dimensión y la práctica en las acciones ha sido la constante en la línea de conducción del movimiento indígena a lo largo de su proceso de organización y construcción ideológica. Sin duda esta orientación, constituye un referente fundamental en la estrategia indígena, que es su conciencia social de clase, por lo que el movimiento indígena se convierte en catalizador y sintetizador de...