Kant, Hume y Marx

DAVID
HUME
(1711­1776)

Nació
 y
 estudió
 en
 Edimburgo
 y
 más
 tarde
 se
 trasladó
 a
 Francia,
 donde
 escribió
 "Tratado
 de
 la
 Naturaleza

humana".
 Viaja
 a
 Londres
 para
 publicar
 su
 obra,
 que
 resulta
 ser
 un
 fracaso,
 por
 lo
 que
 la
 modificó
 y
 reeditó

como
 "Investigación
 sobre
 el
 entendimiento
 humano".
 Hasta
 su
 retiro
 en
 1869
 se
 dedicó
 a
 la
 filosofía
 y
la

política,
 ocupando
 un
 puesto
 en
 la
 Embajada
 de
 Gran
 Bretaña
 en
 París,
 donde
 entró
 en
 contacto
 con
 los

ilustrados.
Su
concepción
epistemológica
se
basa
en
tres
principios:


1.
2.
3.
4.

5.

El
principio
empirista:
todos
los
materiales
del
pensamiento
proceden
de
las
percepciones.
La
razón

nunca
puede
crear
por
sí
misma
una
idea
original.

El
 principio
 de
inmanencia:
 nada
 puede
 estar
 presente
 en
 la
 mente
 si
 no
 es
 una
 imagen
 o

percepción,
 que
 se
 transmiten
 a
 través
 de
 los
 sentidos.
 Sin
 embargo,
 éstos
 no
 producen
 contacto

entre
la
mente
y
el
objeto;
es
la
razón
la
que
ha
de
ejercer
su
papel.

El
principio
de
copia
o
correspondencia:
todas
nuestras
ideas
son
copias
de
nuestras
impresiones,
negando
la
existencia
de
las
ideas
innatas.

El
principio
de
asociación
de
ideas:
las
ideas
no
están
desconectadas
unas
de
otras:
la
imaginación

las
 mezcla,
 cambia
 y
 modifica.
 Entre
 las
 ideas
 existe
 una
 fuerza
 de
 atracción
 suave
 pero
 que

prevalece,
reducida
a
tres
leyes:

 Ley
de
la
semejanza:
por
semejanza,
asociamos
ideas.

 Ley
de
contigüidad:
por
cercanía
de
ideas,
las
asociamos.

Ley
de
la
causa­efecto:
percibimos
una
causa
a
la
que
asociamos
un
efecto.

El
principio
de
negación
de
ideas
generales:
sólo
existen
ideas
particulares,
vinculadas
al
término

general
 que
 recuerda
 que
 una
 idea
 particular
 se
 asemeja
 en
 detalles
 a
 otra
 idea
 que
 tenemos
 en

nuestra
mente.

EMMANUEL
KANT
(1724­1804)


Nació
 en
 Königsberg
 (Kaliningrado)
 en
 una
 familia
 luterana
 pietista.
 Se
 matriculó
 en
Estudios
 Universales
 y

comenzó
 a
 interesarse
 por
 el
 trabajo
 de
 Newton
 y
 Rousseau
 .
 Impartió
 clases
 en
 la
 Universidad
 y
 obtuvo
 la

Cátedra
de
Metafísica
y
Lógica.
En
1794
el
emperador
censuró
su
filosofía
y
le
prohibió
dar
clases.
Los
últimos

diez
años
de
su
vida
siguió
en
contacto
con
el
mundo
y
las
revoluciones
francesa
y
americana,
ya
que
su
ideal

político
 era
 la
Constitución
 republicana.
 Su
 obra
 se
 divide
 en
 dos
 periodos:
 pre‐crítico
 (racionalismo

moderado:
 "Teoría
 del
 cielo")
 y
 crítico
 (en
 este
 periodo
 trata
 la
 política
 y
 el
 problema
 crítico:
 "Crítica
 de
 la

razón
pura").

KARL
MARX
(1818­1883)

Nacido
en
una
familia
judía
y
de
ambiente
liberal
y
abierto,
estudió
Derecho
en
Bohn
y
más
tarde
se
doctoró
en

Filosofía.
 Tras
ser
 censurados
 sus
 artículos
 revolucionarios
 viaja
 a
 París,
 donde
 entra
 en
 contacto
 con

anarquistas
y
socialistas.
Es
expulsado
de
esta
ciudad
y
se
traslada
a
Bruselas,
donde
conoce
a
Engels.
Marx

rechaza
el
idealismo
hegeliano,
el
socialismo
utópico
francés
y
la
falta
de
compromiso
de
Feuerbach.
Redacta
con
Engels
el
manifiesto
comunista
y
regresa
a
Alemania
para
llevar
a
cabo
una
Revolución,
que
fracasa.
Viaja

a
 París,
 es
 de
 nuevo
 expulsado
 y
 se
 instala
 en
 Londres.
 Allí
 se
 dedica
 al
 estudio
 de
 la
 economía
 capitalista
 y

desarrolla
el
materialismo
histórico
("Crítica
a
la
economía
política").
En
los
últimos
años
de
su
vida
funda
la

Primera
 Internacional
 Socialista
 y
 publica
 "El
 Capital".
 Recibió
 influencias
 de
 Hegel,
 del
 socialismo
 utópico
francés
y
de
la
economía
política
inglesa.
Según
Marx,
teoría
y
praxis
de
una
sociedad
no
pueden
separarse.


Dialéctica
hegeliana
(incluida
en
el
materialismo
dialéctico
de
Marx)

La
 dialéctica
 de
 Hegel
 es,
 por
 una
 parte,
 concepción
 de
 la
 realidad
 (Metafísica)
 y
 por
 otra
 parte
 una

metodología
 (Lógica).
 Ambos
 aspectos
 son
 inseparables,
 ya
...