Karl Marx

KARL MARX
1818-1863

Einrich Karl Marx nació en Tréveris, Alemania. Sus padres, de origen judío, habían renunciado a la religión a causa de las leyes antisemitas entonces vigentes en el palatinado. Tras guardarse en la Universidad de Berlín, se empleo como periodista y pronto llego a ser redactor de la “Rheinische Zeintung” (Gaceta de Renania).
Expulsado de Prusia por sus ideasrevolucionarias, emigro a parís, donde tuvo ocasión de relacionarse con los mayores exponentes del movimiento anarquista (el francés Proudhlon y el ruso Bakunin) y, sobre todo, con Friedrich Engels, quien seria amigo, mecenas y colaborador a lo largo de toda su vida. Durante su estancia parisina escribió los Manuscritos económicos-filosóficos (1844), que nunca público. Expulsado también de parís, huyo aBruselas, donde en 1848 dio a la prensa el Manifiesto comunista, escrito en colaboración con Engels.
Se vio obligado a abandonar a Bélgica y encontró refugio definitivo en Londres, donde paso el resto de su vida. Solo la ayuda económica de Engels le permitió mantener a su numerosa familia, pese a las restricciones de todo tipo, y llevar a cabo un vasto programa de investigaciones histórico, política yeconómica que desemboco en El capital, la monumental obra cuyo primer volumen apareció en 1867 (los otros dos los publico póstumamente Engels).
A la investigación teórica, Marx añadió una intensa actividad como organizador político que culmino en 1864 con la fundación de la Primera Internacional de Trabajadores.
Obras principales: tesis de Feuerbach (1845); La sagrada familia (1845); Laideología alemana (1846); Miseria de la filosofía (1847); Manifiesto del partido comunista (1848); Critica de la economía política (1859); Critica al programa de Gotha (1875); El capital (tres volúmenes, publicados en 1867, 1885 y 1894, respectivamente).

LA HISTORIA ES LUCHA DE CLASES

EL PROBLEMA: ¿Puede definirse la ley de desarrollo de la historia?
LA TESIS: El manifiesto comunista representa lamás perfecta ejemplificación divulgativa del materialismo dialectico. Por una parte, según Marx, la interpretación de la historia requiere la adopción de un criterio materialista, puesto que el motor del desarrollo histórico reside en las condiciones económicas concretas y no en las convicciones ideales, en las normas jurídicas o en las luchas políticas. Por otra parte, sin embargo, la evoluciónde las estructuras productivas se verifica según esquemas mecanicistas, sino siguiendo las leyes de la dialéctica descubiertos por Hegel. El mundo feudal, el capitalismo burgués y la futura sociedad comunista son, respectivamente, la tesis, la antítesis y la síntesis de una compleja triada dialéctica. Cada momento histórico posee una identidad específica propia, pero desarrolla en su seno aquellascontradicciones que a la larga producirán su superación. En consecuencia, la dialéctica hegeliana debe mantenerse por vuelta del revés, colocando como sujeto el movimiento histórico real, no el Espíritu, La Idea o el Absoluto, sino el desarrollo de la economía.
*Toda la historia se reduce a la lucha de clases.
*En todos los periodos ha habido una clase dominante y otra explotada.
*Elsurgimiento de la burguesía
* El capitalismo ha simplificado la estructura social: solo dos clases, burguesía y proletariado, se disputan el poder.
*La burguesía ha jugado un destacado papel revolucionario en la historia. Allí donde ha alcanzado el poder, ha demolido todas las relaciones feudales y patriarcales.
*La burguesía ha desmitificado la ideología religiosa medieval
*La burguesía ha arrancado elvelo a sus patéticas y sentimentales relaciones familiares y les ha atribuido una mera relación económica.
* El activismo burgués ha transformado el mundo.
*La dinámica expansiva del capitalismo somete a toda la sociedad a un proceso de continua transformación
*Colonialismo y globalización del comercio ha abolido las fronteras económicas.
*Las materias primas, a menudo en zonas pobres del...