La adquisición del lenguajes

La adquisición del lenguaje: el argumento de la pobreza de estímulo según Chomsky

Gloria Vicente Ciudad

Resumen Este trabajo propone encuadrar la teoría innatista formulada Noam Chomsky dentro del amplio panorama de las diferentes teorías de adquisición del lenguaje y aportar una serie de reflexiones sobre el argumento de la pobreza de estímulo en diversos artículos chomskianos entre losque cabe destacar el artículo “Nuestro conocimiento del lenguaje humano: perspectivas actuales”, conferencia dictada por Noam Chomsky en la Universidad de Concepción, Chile, en noviembre de 1996.

Introducción La adquisición del lenguaje es uno de los problemas más cuestionados en lingüística. Su consideración de piedra angular sobre la que formar una teoría general sobre el lenguaje y lareflexión de las relaciones entre lenguaje y pensamiento han llevado a estudiarlo con detenimiento. Los enfoques que han tratado esta cuestión son diferentes en cuanto a su metodología aplicada y los objetivos fijados. Cuatro son las corrientes principales sobre la adquisición del lenguaje: la corriente conductista, la corriente cognitiva, la corriente sociológica, la corriente biológica. Cada una de ellaagrupa diferentes autores y teorías. Dos líneas son las que canalizan las principales aportaciones al tema que estamos tratando, la línea conductista, con Skinner a la cabeza, y el enfoque innatista con posición mentalista de N.Chomsky que derivará en la línea cognitivista (de posición constructivista) cuyo máximo exponente es Piaget. El trabajo que voy a esbozar aquí trata de dar cuenta de lasprincipales aportaciones de Noam Chomsky al hilo de la lectura de su conferencia en la Universidad de Chile

La adquisición del lenguaje

Gloria Vicente Ciudad

titulada “Nuestro conocimiento del lenguaje humano: perspectivas actuales” en la que realiza una pequeña de recapitulación de la teoría aplicada en sus variados artículo y libros escritos a lo largo de su vida. En particulartrataremos de realizar una revisión crítica de la teoría innatista de N. Chomsky y el argumento de la pobreza de estímulo. La teoría innatista de N. Chomsky La teoría innatista chomskiana se ve manifiesta en las primeras líneas de la citada conferencia. Chomsky define el lenguaje como “una verdadera propiedad de la especie”, definición que supone una ruptura con el método anterior, el método conductista,que considera el lenguaje como un objeto cultural. Es más, da una vuelta de tuerca al afirmar que la facultad del lenguaje “es responsable del hecho que solo los seres humanos en todo el mundo biológico tengamos historia, desarrollo cultural y una diversidad extraordinariamente compleja y rica, e incluso éxito biológico en el sentido técnico”1. No solo el lenguaje no es objeto cultural, sino que ellenguaje es una propiedad intrínseca a la especie, una propiedad genética sin la cual no se podría generar el desarrollo cultural que nos caracteriza. El cambio de paradigma se produce de la siguiente manera: Conductismo: Innatismo: La cultura genera el lenguaje. El lenguaje genera cultura. El lenguaje, entendido como una conducta El lenguaje no es producto de la cultura lingüística es productode la cultura, una sino generador de la misma. conducta externa nunca como un saber interno.

Chomsky argumenta el innatismo del lenguaje a partir de una cualidad que, según él, está biológicamente aislada, esto es, la propiedad de la infinitud discreta. La prueba más evidente de la naturaleza biológica del lenguaje está en la capacidad del ser humano de producir/comprender un númeropotencialmente infinito de expresiones en lenguaje natural. Análogamente con la capacidad no aprendida de generar a partir de nueve números una infinitud de números de naturales, el ser humano genera a partir de la combinación de una serie limitada de sonidos una cantidad ilimitada de mensajes. Dado que esta capacidad no se aprende ni se enseña la única explicación al respecto es que la especie humana ya...