LA AUTONOMÍA DEL SUJETO SOCIAL NO ES CONSEGUIDA CON EL SISTEMA EDUCATIVO ACTUAL

Páginas: 7 (1572 palabras) Publicado: 4 de noviembre de 2013
La autonomía del sujeto social es un término que se puede utilizar al momento en que los individuos logran autoabastecerse y tener buenas condiciones sociales y económicas, sin embargo, utilizaremos el concepto de autonomía como la capacidad de autogobierno de los individuos, y esta no es algo que se logra del todo si los sujetos han sido formados académicamente por la educación formal impartidaen la actualidad. Se logra cuando un individuo desarrolla, gracias a la educación recibida, la capacidad de autorregular su conocimiento, ética, conciencia social y moral, etc. Utilizando el concepto de fracaso y éxito escolar, extraído del texto “El fracaso escolar y las funciones estructurales de la escuela”, de Jesús Redondo; y el concepto de educación social y pedagogía socio-crítica,extraído del texto “La pedagogía desde el paradigma socio-critico”, de Domingo Bazán Campos; se propone un modelo diferente de educación, para lograr la real autonomía del sujeto social.

La educación formal actual tiene una labor formativa fija, focalizada en la entrega de conceptos y valores universales socialmente aprobados. Teniendo como finalidad principal establecer los parámetros decomportamiento en el ámbito laboral, personal y social de los individuos, creando en todos una similar percepción de lo correcto o apropiado, que los condiciona a tomar sus decisiones académicas y laborales en función al éxito que tendrán en el futuro o al fracaso que conseguirán si no se guían por los órdenes socialmente establecidos. El propósito de este tipo de educación va más allá de entregarconocimientos prácticos a los estudiantes; su enfoque estratégico es crear comportamientos y líneas de pensamiento funcionales al modelo económico y social actual.
La formación de individuos capaces de tener miradas críticas y personales al sistema en el que están inmersos no es un punto del que la educación formal se preocupe en demasía. Por el contrario, en realidad lo que consigue este modelo es que lasatisfacción personal por tener autonomía sea saciada con el hecho de que cada uno consiga destacar socialmente (profesional o laboralmente) de forma exitosa del resto de sus pares. Dejando de lado la formación de conciencia social de los individuos, siendo así, el concepto de autonomía no está bien utilizado en este caso, ya que lo que en realidad se consigue con este sistema educativo esgeneralizar y globalizar el tipo de educación que cada uno recibe, estableciendo de manera arbitraria los procedimientos apropiados a seguir, creando conciencias dominadas y estructuradas, logrando jerarquizar así las funciones que cada persona tiene o va a tener en la sociedad, con un sistema académico basado en la meritocracia para lograr la movilidad social, es decir, se exigen buenos resultadosacadémicos, pero estableciendo de antemano cuáles son los buenos y los malos resultados, no dando cabida a la metacognición, al poder de crítica, conciencia y ética individual.
Podría haber un cambio valioso en el resultado de la educación formal, para que este sea la formación de individuos, es decir, de seres funcionales para la sociedad en un sentido diferente al actual, ya no como “obreros”, que seforman para ser herramientas útiles a la sociedad y que con esto consiguen el éxito social; sino como seres individuales, que recibieron una educación integral y cuyas capacidades fueron desarrolladas en función a las habilidades reales de cada uno. Si no se generalizara la educación social que se entrega (definiremos educación social como la educación que entregan los docentes a los estudiantesdurante la transmisión de conocimientos, en la forma de explotar sus habilidades y en los sistemas de evaluación aplicados, en otras palabras, la creación de conciencia que se entrega implícitamente mientras se pone en práctica la docencia) podría abrirse paso a una pedagogía más centrada en los individuos, ya que ellos lograrían crear una sociedad con nuevas formas de vida y nuevos juicios a lo...
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