La batalla de las ideas

La batalla de las ideas
Jacobo Zabludovsky

Los derechos del hombre y del ciudadano; la libertad y la tolerancia; la opción a profesar cualquier religión y a expresar sin cortapisas las ideas; París, sus calles, sus escritores, sus personajes y sus artistas dan sustento al discurso de agradecimiento de Jacobo Zabludovsky en la ceremonia en que el pasado 29 de septiembre recibió el grado deCaballero de la Legión de Honor que otorga el Gobierno de Francia.
Constituye para mí una gran distinción recibir la Legión de Honor en grado de Caballero. Las insignias de la Legión de Honor están entre las condecoraciones más preciadas del mundo, por lo cual expreso al señor Richard Duque, Embajador de Francia en México y, por su conducto, al Señor Presidente Jacques Chirac el haber considerado mivida personal y profesional merecedora de tal premio. Durante mi desempeño de más de seis décadas en el periodismo me he guiado con apego a valores y verdades históricas que en gran medida se han gestado en Francia, verdades que reúnen y mezclan la dignidad humana con los sueños del trabajo y la fuerza de la solidaridad con la de la inteligencia. El caminante que disfruta de la belleza de losCampos Elíseos se habrá detenido alguna vez ante ese bronce que muestra a Charles de Gaulle con paso firme, reflejo exacto de lo que fue su vida. En el pedestal está esculpida una frase del caudillo de la Francia Libre: “Hay un compromiso de siglos entre la grandeza de Francia y la libertad del mundo”. Quien memoriza esas palabras llevará para siempre consigo el espíritu de una nación cuyasenseñanzas siempre han ido más allá de sus fronteras y estimulado la lucha de otros pueblos por un mejor destino para sus ciudadanos. No es una casualidad que el creador de la Orden Nacional de la Legión de Honor sea el mismo autor de un Código Civil, este año hace doscientos, que precisa a cada hombre, a cada mujer, a niños y ancianos el goce de derechos y el cumplimiento de obligaciones separadas porprimera vez con una absoluta claridad y en el lenguaje más preciso de ley alguna. Había el antecedente insoslayable de la declaración de Derechos del hombre y del ciudadano de 1789, cuyas primera palabras establecen que los hombres nacen iguales en derechos, que las distinciones sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común y que nadie debe ser molestado por sus opiniones, inclusoreligiosas, con tal de que su manifestación no altere el orden público definido por la ley. El Código Civil al que dio aliento el Emperador tomó de Napoleón su nombre para siempre y a partir de entonces salió de las sacristías el testimonio de nacimientos, matrimonios y defunciones. Se creó un registro ciudadano laico en recintos sin señales sacras y lugares para bodas dignas ante funcionarios públicos,y panteones que

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desde entonces llamamos civiles. Y cumplida la ley, cada persona podía, si lo deseaba, observar los preceptos de su religión. En honor a Napoleón Bonaparte, el estratega militar, se han erigido numerosos monumentos. Ninguno mejor, ni más grande, ni más fecundo que el Código Napoleón. Es la primera colecciónmoderna de leyes, piedra fundamental de la cultura jurídica y política de Francia, fuente de inspiración para la mayoría de los códigos civiles en el mundo, entre ellos, por supuesto, los vigentes en México en 1870, 1884 y 1928. A la luz de la declaración de 1789 donde se garantizó la libre manifestación de los pensamientos y opiniones y de ese laicismo que inspira el Código de 1804, presenciamoshoy un desafío que pone en riesgo no sólo la paz mundial sino la sobrevivencia misma del hombre sobre la tierra. Somos testigos de una nueva manera de hacer la guerra. Hemos sido víctimas del ataque a civiles inermes en el corazón de ciudades alejadas de trincheras convencionales o de frentes tradicionales de combate. Se emplean nuevas armas que el mundo no terrorista debe enfrentar también...