La brujula

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PLAN GENERAL SOBRE PEDAGOGÍA CATEQUÉTICA.

I. Razón de Principio del acto Catequético.

I.1. Fundamento Canónico sobre catequesis.
I.2. Catequesis.
I.2.1. Fin de la Catequesis.
I.2.2. Sobre la Materia de la Catequesis.
I.2.3. Objetivo de Excelencia de la Catequesis.

II. Organización.

II.1. Los Catequistas.
II.1.1. Realidad Cualitativa de los Catequistas.
II.1.1.1.Aspectos Psicológicos y su fundamento en la Psicología de la
Religión.
II.1.2. La Formación de los Catequistas.
II.1.2.1. La Formación Catequética de/y para los Eclesiásticos.
II.1.2.2. La Formación Catequética de/y para los Seglares.
II.2. La Razón de Origen.
II.2.1. La Catequesis Familiar.
II.2.1.1. Aspectos de la Sagrada Escritura.
II.2.1.2. Aspectos de la Moral Cristiana.II.2.1.3. Aspecto Doctrinal.
II.2.1.4. Aspecto Vocacional.
II.2.2. La Catequesis Infantil como fundamento Esencial de la Vocación.
II.2.2.1 Medios para establecer su asistencia continua.
II.3. Secciones de la Catequesis.
II.3.1. El Orden Cíclico de la Catequesis.
II.3.2. Clases Rotativas.
II.4. Reunión General.
II.4.1 Establecimiento del Orden de la Catequesis.
II.4.2. Los Aspectos queComprende el Orden.

III. El Orden Disciplinario.

III.1. Noción de la Disciplina.
III.2. Clases de disciplina.
III.2.1. Directiva.
III.2.1.1. Reglamentación.
III.2.2. Preventiva.
III.2.2.1. El Principio de Autoridad.
III.2.2.2. Cuidado y Vigilancia.
III.2.2.3. Premiación.
III.2.3. Represiva.
III.2.3.1. Castigos.
III.2.3.1.1. Saludables.
III.2.3.1.2. Disciplinarios.
III.2.3.1.3.Expulsión de la comunidad.

IV. La Didáctica Catequética.

IV.1. Noción de Didáctica.
IV.2. La Atención.
IV.2.1. Formas de Atención.
IV.2.2. Modos de atender.
IV.2.3. El Alcance de la Atención.
IV.2.4. La Interrupción.
IV.3. Contexto Literario de la Catequesis.
IV.3.1. Textos (Didajé, Catecismo Romano, Catecismo de la Iglesia Católica).
IV.3.2. Apuntes.
IV.4. Formas de Enseñanza de laCatequesis.
IV.4.1. Lenguaje del Catequista.
IV.4.2. La Forma Acroamática (Exposición del Dogma Católico) y la Forma
Erotemática (Preguntas y Respuestas).
IV.5. El Método de la Catequesis.
IV.5.1. Formas Cualitativas.
IV.5.2. Maneras de Planificar y Abordar una Lección.
IV.5.3. Metodología Aplicada.
IV.5.4. Métodos Particulares.
IV.6. Procedimiento.
IV.6.1. Intuitivo.IV.6.1.1 Inmediato.
IV.6.1.2. Mediato.
IV.6.1.2.1. Exterior.
IV.6.1.2.2. Interior.
IV.6.2. Gráfico y Medios de Comunicación.
IV.6.2.1. Carteles.
IV.6.2.2. Pizarra (clásica, electrónica y computacional).
IV.6.2.3. Películas.
IV.6.2.4. Documentales.
IV.6.2.5. Internet.
IV.6.2.6. Sitio Web.
IV.6.2.7. video Conferencias.
IV.6.3. Escritos sobre Catequesis.
IV.6.3.1. Fundamento en la SagradaEscritura.
IV.6.3.2. La Catequesis en la Vida y Obra de los Santos (Fundamento de la
Sagrada Tradición).
IV.6.3.3. Fundamento en el Magisterio de la Iglesia (Concilios y
Documentos).
IV.6.4. Actividad Catequética.
IV.6.4.1. Diversos Apostolados.
IV.7. Uso de la Memoria y de la Repetición.
IV.8. Enseñanza de la Historia Sagrada.
IV.9. Enseñanza de la HistoriaEclesiástica.
IV.10. Enseñanza de la Liturgia.
IV.10.1. Antigua.
IV.10.2. Nueva.
IV.11. Enseñanza Devocional.
IV.11.1. Diferentes Devociones.
IV.11.2. Sacramentales (Enchiridion Indulgentiarum).

V. La Formación Moral y Religiosa en La Catequesis.

V.1. La Catequesis y la Vida Cristiana.
V.2. La Formación de Conciencia.
V.2.1. La Fidelidad.
V.2.1.1. Aplicación Práctica.
V.2.1.2.Exámenes que Verifiquen el Aprendizaje y Determinen la Enseñanza
Catequética (del catequista).
V.2.2. Actitud Enérgica.
V.2.2.1. Motivos.
V.2.2.2. Sentimientos.
V.2.2.3. Virtudes.
V.3. Conocimiento Claro de los diversos Obstáculos Reales.
V.3.1. Los Actuales.
V.3.2. Los Posibles.
V.4. Los Medios de Formación.
V.4.1. La Oración.
V.4.1.1. Devocional.
V.4.1.2. Litúrgica....
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