La ciencia y la vida cotidiana: La ontología de las explicaciones científicas
Según Humberto Maturana, la ciencia es una actividad humana, por eso esta ciencia sólo tienevalidez dentro del contexto de la coexistencia humana en la que surge. Es más como una explicación del comportamiento humano en relación a su contexto.
Pero todo esto no se da por sí solo, viene desdemucho antes, desde el momento en que un “criterio de validez” empieza a forjarse cuando la persona que está dando la explicación científica tiene una especie de respaldo, dado por sus ámbitos deexperiencia, emociones y lenguajes previamente aceptados como validos dentro del lenguaje comunicacional y la praxis de vida de los sistemas vivos.
El autor nos da a entender que los científicos sonunos observadores muy minuciosos que están la mayor parte del tiempo observando, pero a diferencia del común de la gente ellos realizan las observaciones más minuciosas y profundas para que así no hayanbaches o cuestionamientos de su observación o investigación.
Habla también de la conversación como un lenguaje que cambia según nuestras emociones y según nuestros estados de ánimo. Si estamosfelices, tristes o enojados; nuestro lenguaje se verá reflejado en un diálogo con las otras personas y así podemos deducir según ello (lenguaje corporal) si la persona está triste, contenta, desesperada oangustiada.
Pero Maturana no es el único que trata este tipo de temas. Karl Popper (1902-1994) un filósofo austríaco, también trataba este tipo de temas. Él se refiere al conocimiento científico...
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