la coca

Curso: Literatura Latinoamericana III.
Alumno: Gamboa Mendoza, Crisóstomo.
Postura: la coca como elemento concreto y simbólico forma parte de la cotidianidad indígena, logrando configurar el pensamiento andino



El goce de la coca y su carácter simbólico en el mundo andino

Introducción:
En los estudios literarios, resulta complejo abordar temas o tópicos, que han sido extensamenteestudiados. Es el caso del indigenismo (vanguardia), el tema del indigenismo tendrá, desde inicios del siglo XX una fuerte acogida en las diferentes disciplinas, tanto sociales como artísticas, así mismo advertimos que desde su etapa fundacional, el indigenismo ha evolucionado, esto debido a los cambios y avances que se producen en el ámbito del saber, a pesar de ello, aun se sigue respetando laspropuestas de los gestores del fenómeno indigenista. En el campo de la literatura el indigenismo como corriente literaria, ha sido un tema en debate constante . Las preguntas constantes en dicho debate fueron: ¿Quién representa mejor al indígena? ¿Cuáles son los temas verdaderamente indígenas? ¿Cómo valorar al indígena? Etc. quizá la discusión más significativa en el campo de la literatura lasostuvieron en los años 20: Luis Alberto Sánchez y José Carlos Mariátegui. Por ser una de las primeras discusiones sobre el tema indigenista, el presente trabajo intentara contextualizar sus planteamientos dentro del desarrollo de la polémica.
A pesar de ser el indigenismo un tema muy estudiado como ya lo hemos señalado , el presente trabajo busca más que proponer una nueva visión del indigenismo ,busca establecer un diálogo entre las propuestas anteriores . De ese modo podemos evidenciar la dinámica de algunos elementos símbolos que se presentan en un primer momento como objetos de carácter indígena, tal es el caso de la hoja de coca.
Es importante hacer este ejercicio de contrastar evidencias o reafirmar los significados de los objetos, y también, cómo estos se desenvuelven en la lógicadel relato, esto en primera instancia nos ayudará a poder realizar un ejercicio de interpretación textual y posteriormente nos ayuda a tener un panorama más completo del indigenismo como corriente literaria
La postura que pensamos defender a lo largo del trabajo tiene mucho que ver con el uso o tratamiento que se le ha dado a algunos elementos andinos (objetos) tal es el caso de la coca. Nuestrapremisa base es como sigue: La coca como elemento concreto y simbólico forma parte de la cotidianidad indígena , logrando configurar el pensamiento andino .
Para el desarrollo de nuestro trabajo tomaremos como punto de partida la polémica sobre el indigenismo que sostendrían Luis Alberto Sánchez y José Carlos Mariátegui de ese modo tendremos dos visiones que nos permitirán ubicar mejor el texto(cuento) materia de estudio , posteriormente discutiremos el nivel simbólico de la coca y su importancia en la cultura andina
I – vida y obra
El indigenismo como fenómeno literario empezó a tener una considerable cantidad de adeptos, es decir, una vez sentadas las bases de la corriente, los escritores, poetas, pintores, sociólogos etc. Fijan su mirada en el indio, considerándolo en algunos casos,motivo u objeto de estudio y en otra, verdadera razón de reivindicación social. Unos de los autores provincianos es Eugenio Garro, la fecha de su nacimiento se desconoce , la antología de narradores ancashinos , seleccionadas por Mauro G. Mendoza , brinda una pequeña biografía del escritor en mención :
“nació en Chiquian (¿?) Poliglota y ensayista notable, traductor del rumano Panait Istrati ydel norteamericano Waldo Frank. Colaboro en la revista Amauta, dirigida por José Carlos Mariátegui, en variedades y en muchas otras publicaciones. son interesantes sus ensayos sobre “El quechua del Chinchaysuyo de Ancash” , apareció en la revista del museo nacional , su contribución “los amautas en la historia peruana”, publico en amauta , el articulo “ esquema de la evolución del gamonalismo...