La construcción del sujeto social latinoamericano

LA CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO SOCIAL LATINOAMERICANO

‘LOS EVENTOS INTERNACIONALES ACERCA DEL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO SON LA EXPRESIÓN INTELECTUAL DE LA LUCHA SOCIAL DEL PUEBLO LATINOAMERICANO EN SU PROCESO DE CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO SOCIAL HISTÒRICO Y REVOLUCIONARIO’ REFLEXIÓN DEL SEMILLERO: ‘ESCUELA DE PENSAMIENTO LATINOAMERICANO’

INTRODUCCIÓN Latinoamérica es la convergencia y elencuentro de tres culturas en una sola identidad étnica producto del cruce racial entre el Negro, el indio y el Europeo- Latino que bordea las costas del mediterráneo, es decir, el Portugués, el Italiano, el Francés y el Español; de allí que podamos definir a nuestra América como la América Mestiza. Geográfica e históricamente nos hemos asentado desde el sur de los Estados Unidos de Norteamérica hasta elCabo de Hornos, y en la actualidad estamos generando, desde mediados del siglo XX, un proceso de colonización migratoria no sólo en los Estados Unidos, sino además en Europa y particularmente en España donde la potencialidad de la presencia de las colonias Latinas en esas regiones del mundo es cada vez mayor y más importante en términos sociológicos, antropológicos, históricos y políticos. Lasrelaciones de poder se observan claramente desde la colonización. Los habitantes de las grandes mesetas de México y América central y en los Andes desarrollaron altos niveles de civilización; tanto que aun después de la “conquista” predomina su linaje entre los habitantes de la zona. Los de las tierras en el Caribe y alrededores, y las dos terceras partes septentrionales de América del sur, lucharona muerte o murieron en poco tiempo en esclavitud. En las llanuras del Uruguay y Costa Rica los europeos exterminaron casi en su totalidad a los indígenas y se establecieron en estas tierras. Aquí se observa claramente la dominación de los europeos sobre los sobrevivientes de la América precolombina. Los procesos de Conquista y Colonización severa que se presentaron en América desde 1519 hasta18101 por parte de la corona española tuvieron como ingrediente antropológico
Diferentes cientistas sociales coinciden en tomar como referencia de la Revolución Independentista de América Mestiza la fecha de 1810, por diferentes motivos que aceptamos sin reparo; sin embargo, para ser precisos epistemológicamente hablando, nuestra emancipación de la colonia más que un simple acontecimiento signadopor una fecha, constituye todo un proceso que incluso hace falta mucha investigación social y crítica sobre sus concretos y específicos orígenes; por el momento describimos parte de ese proceso en éste resumido análisis extractado de las páginas del Internet:
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el mestizaje racial y social que permitieron los Latinos europeos que a estas tierras llegaron, diferente al proceso de segregación delnegro y de aniquilamiento físico del indio que protagonizó el elemento anglosajón en el Norte de América. De la mezcla interracial e intercultural que se ha vivido en América desde 1492 hasta nuestros días ha surgido una nueva raza de seres humanos diferentes al Negro, al Indio y al Europeo, y de cuya mezcla hemos tomado la denominación de Mestizos, en tanto que sociològicamente le hemos dadonacimiento a un nuevo pueblo en el planeta: el pueblo latinoamericano; la América Mestiza, antropológica y geográficamente hablando. Esta nueva América también se define a sí misma, desde su propia construcción histórica, antropológica y sociológica como una nueva construcción cultural de la humanidad que ‘reclama el momento y el espacio para un desarrollo más amplio’, según la reflexión de SergioGonzález Moena en su texto: ‘Pensamiento Complejo: en torno a Edgar Morin, América Latina y los Procesos Educativos’.

Emancipación de América Latina: Proceso político y militar que, desde 1808 hasta 1826, afectó a la casi totalidad de los territorios americanos gobernados por España y Portugal, cuyo resultado fue la separación respecto del imperio de la inmensa mayoría de las divisiones...