La construccion historica del patrimonio

La construcción histórica del patrimonio

La conciencia histórica: Renacimiento y patrimonio de la Antigüedad.

Patrimonio: conjunto de cosas al que le damos un valor añadido al resto de las cosas, por lo que tiene un status privilegiado. A partir del Renacimiento se forma esta noción de patrimonio en Occidente. La noción de patrimonio moderna tiene un significado de heredado.

Porejemplo, la Puerta del Sol es patrimonio porque tiene un valor histórico, que es lo que acciona en nosotros el movernos para conservarlo y cargarlo semánticamente. La multiplicidad de sentidos que pueda tener viene de ese punto histórico esencial, su valor primero. El valor histórico se lo damos nosotros a partir del siglo XV. El valorar los elementos históricos anteriormente no existía: el patrimoniopara ellos era el lugar y no el monumento. El patrimonio significa en la medida que nosotros le damos significado y se manifiesta este sentido en gestos de patrimonialización, como la restauración tanto del monumento en sí como de su entorno (se restaura la periferia de la puerta, la misma puerta ha sido restaurada), en gestos sociales como la creación de instituciones que protegen el patrimonio.Patrimonializar también es marcar un determinado objeto a través de gestos (por ejemplo, convertir el acueducto en la imagen de la ciudad, crear oficinas de turismo que difunden los atractivos patrimoniales existentes, etc.).

Así, la idea de patrimonio ha ido evolucionando a lo largo de los siglos desde un planteamiento particularista, centrado en la propiedad privada y el disfrute individual,hacia una creciente difusión de los monumentos y las obras de arte como ejemplos modélicos de la cultura nacional y símbolos de la identidad colectiva. Si sabemos apreciar esta evolución, aunque sea sólo a grandes rasgos, podremos diferenciar qué tipo de manifestaciones culturales producidas por las sociedades humanas son dignas de conocerse y conservarse por su importancia antropológica;podremos comprender los criterios histórico artísticos manejados en cada época y en cada sociedad para medir el valor de los objetos patrimoniales; podremos explicar cómo se han originado las leyes dirigidas a garantizar la conservación de los bienes culturales; y podremos justificar la intencionalidad educativa latente en los procesos de enseñanza-aprendizaje, que han buscado instruir en el conocimientoy la valoración de determinados bienes culturales como signos de identidad y referentes de una civilización. Del mismo modo, comprobaremos cómo la noción de bien cultural se ha ido ampliando progresivamente para incluir no sólo monumentos históricos y obras de arte, sino también elementos folklóricos, bibliográficos, documentales, materiales, etc., cuya significación no tiene por qué ser sólohistórica o estética, sino que son valiosos por tratarse de manifestaciones de la actividad humana en general, aunque sean muy recientes (Prats, 1997).

En resumen, podemos definir el patrimonio cultural como el conjunto de manifestaciones u objetos nacidos de la producción humana, que una sociedad ha recibido como herencia histórica, y que constituyen elementos significativos de su identidad comopueblo. Tales manifestaciones u objetos constituyen testimonios importantes del progreso de la civilización y ejercen una función modélica o referencial para toda la sociedad, de ahí su consideración como bienes culturales. El valor que se les atribuye va más allá de su antigüedad o su estética, puesto que se consideran bienes culturales los que son de carácter histórico y artístico, pero tambiénlos de carácter archivístico, documental, bibliográfico, material y etnográfico, junto con las creaciones y aportaciones del momento presente y el denominado legado inmaterial.

Los renacentistas son los primeros que aprenden a reconocer el pasado, valorar históricamente algo hecho en otra época. No se les llama monumentos como antes.

Se tendía a no patrimonializar en la época clásica,...