La construcción de la identidad nacional española en el “largo siglo XIX”

La construcción de la identidad nacional española en el “largo siglo XIX”.

Si queremos analizar el proceso de construcción de la identidad nacional española hemos de considerar como se construyen las nacionalidades, y qué son. Así, la concepción moderna de nación requiere la preexistencia de ciertas características. Si entendemos que es una construcción cultural, i que la nación es una“nación imaginada”, hemos de pensar qué es lo que provoca que esto ocurra en el siglo XIX. Debemos, por tanto, valorar la aparición de una ruptura para con la tradición de los estados hasta entonces como pilar fundamental. Y es que el concepto moderno de nación no puede existir sin unos sujetos nacionales que soporten sobre sus espaldas, compartido, el peso de la misma, estos sujetos, que se han de SENTIRparte de la nación, requieren de unos elementos transociales de comunión, de hermandad para con sus conciudadanos que, en una sociedad jerárquica, no tienen cabida (estos sentimientos se entiende). Así, nación (y España, el caso que nos ocupa, no es una excepción) y nacionalidad están estrechamente ligados a los procesos de revolución. Si cogemos el 1789 como fecha de inicio encontramos que laprincipal diferencia respecto con el antiguo orden está en la aparición del ciudadano, del concepto de ciudadanía. Y si, continuando con esta reflexión, consideramos 1914 fecha en que acaba el proceso podemos sólo hablar de éxito. La construcción de un sentimiento de identidad o pertenencia ha de valorarse de acuerdo al grado en que arraiga en los depositarios, y si en 1914 los ciudadanos de lasnaciones europeas estaban dispuestos incluso a morir por estas, podemos únicamente concluir que el proceso ha dado sus frutos.

Quedando esto dicho, continuamos valorando el escenario en el que se desarrolla el nacionalismo o el proceso de construcción de las diferentes identidades nacionales y, acotando en Europa, nos fijamos (por lo útil de los escritos de Ann Marie Thiese1 al respecto) en elcaso francés encontramos que los procesos de construcción de identidad nacional, para esta fecha, son similares. Nación, en tanto que artefacto cultural2, tiene un proceso de creación que es modular, es susceptible de ser trasplantado, con las diferencias que cada lugar exija, a gran cantidad de terrenos sociales y adaptarse al discurso de variedad de corrientes políticas. Es esto, la idea denación, lo que se extenderá, la idea pura, no la puesta en práctica de la misma, ya que es incorrecto hablar de un modelo de nacionalización estandarizado.
Gellner, citado por Anderson, dice “el nacionalismo no es el despertar de las naciones a la autoconsciencia: inventa naciones donde no existen”. Cada nación se imagina a si misma limitada, ninguna pretende cobijar a todos los seres humanos, ysoberana.

El nacionalismo pues, desde que nace, necesita de varias cosas. A saber, una cultura que actúe como fondo, un discurso que llegue a todos y cada uno de los miembros de la sociedad que la integra, o que se pretende que la integre, y los una entre ellos (por encima incluso de la conciencia de clase que está por venir) y unos miembros dispuestos a sentirse parte de un todo (ello requiere quesean ciudadanos, no súbditos). Así, de acuerdo de nuevo con un texto de Anne Marie Thiese, describimos ahora qué es, y qué necesita, la identidad nacional. La nación, en tanto que es una comunidad cultural y política construida por el individuo necesita de refuerzos, necesita de un discurso, de ideas compartidas por estos mismos, que la imaginan, para que la reafirmen. Así, la construcciónnacional pasa por educar para ello. La educación constituye uno de los pilares fundamentales del proceso de construcción de la identidad nacional y, aprender la lengua nacional o la educación moral del individuo forman parte del “aprendizaje de la nación”. El recurso a cuentos infantiles con representación de sus protagonistas en clave nacional, o la constante referencia a la patria, ya sea hablada...