LA CRISIS DEL ESTADO

LA CRISIS DEL ESTADO
MATERIA:
TEORÍA DEL ESTADO

INDICE

DEDICATORIA………………………………………………………………...3
INTRODUCCIÓN...……………………………………………………………4
ANTECEENES HISTORICOS EN AMERICA LATINA…………………...6
CRISIS………………………………………………………………………...10
ESTADO………………………………………………………………………12
LA CRISIS DEL ESTADO……………………………………………….....15
LA CRISIS ESTADO-SOCIEDAD………………………………………….16
LA CRISISESTADO-GOBIERNO…………………………………………17
GOBIERNO-SOCIEDAD…………….………………………………………18
EL ESTADO DEL BIENESTRAR….……………………………………….19
CRISIS DEL ESTADO EN BOLIVIA…………………………….…………21
RÉGIMEN DE INSTITUCIONES POLÍTICAS EN BOLIVIA…………….25
CONCLUSIONES......………………………………………………………..28
ANEXO………………………………………………………………………..31
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………...….38DEDICATORIA


Este es el reflejo del esfuerzo que va
Dedicada para mí hermana Martha,
Gracias por impulsarme a continuar
Y encontrarme con mis sueños
H. TROCHE


Con mucho cariño dedicado
Para toda mi familia que siempre
Me apoyan en los momentos
Más difíciles
XIMENA M.

INTRODUCCIÓN

Reflexionar sobre la tantas veces llamada “crisis del Estado”, exige establecer previamente deque “crisis” se trata y de que “estado” estamos hablando. En este, como en otros casos similares, nos hallamos frente a palabras y conceptos multivalentes, que apuntan a realidades dispares.

Los elementos clásicos que han formado el Estado-Nación son el territorio, el pueblo y la soberanía. En efecto, la soberanía constituye el elemento clave, pues es desde ella desde donde se decide laocupación del territorio y se certifica la identidad de un pueblo como nación soberana.

El territorio es la extensión geográfica necesaria que localiza el Estado en un determinado espacio físico. No existe Estado sin territorio. El territorio establece la delimitación de la acción soberana del Estado. El principio de impenetrabilidad afirma que el Estado tiene el monopolio en la ocupación dedeterminado espacio.

El pueblo representa el conjunto de ciudadanos del Estado. Todos los que integran el Estado, por su vinculación jurídica permanente, adquieren la condición de ciudadanos. La coincidencia del concepto de pueblo con la perspectiva política nacional identifica el Estado con la nación – una comunidad de base histórico-cultural - que integra todos los individuos que nacen en un contextocultural formado por tradiciones y costumbres, generalmente con una lengua común, con una forma común de vida, empujado por las mismas aspiraciones de futuro y los mismos ideales colectivos.

La soberanía representa una unidad, indivisible, inalienable e imprescriptible. La idea de unidad no admite en un mismo Estado la convivencia de dos soberanías distintas. Un Estado-Nación es indivisibleporque se aplica a la universalidad de los hechos que marcan el Estado, siendo inadmisible la existencia de varias partes separadas en la misma soberanía.
Es inalienable porque su renuncia representa la desaparición del pueblo, nación o del propio Estado. Es incluso imprescriptible porque no tienen un tiempo de duración, es decir, todo el poder soberano aspira a existir permanentemente y solodesaparece cuando está coaccionado por una voluntad superior.

La línea del marxismo no es la misma que la del individualismo liberal, el uso de vocablos o locuciones son distintos y sus diferencias son radicales, por ejemplo:
a) Según la doctrina pontificia: “estado, Sociedad de los Estados, con su organización son; formas de la unidad y del orden entre los hombres necesarias para la vida humana yparte activa en su perfeccionamiento”, “la verdadera noción del Estado es la de un organismo fundado sobre el orden moral del mundo”
b) Desde la óptica del marxismo, “el Estado es producto y manifestación del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase”, “un órgano de dominación de clase, un órgano de opresión, de una clase por otra”
c) El individualismo liberal dice...