La Cuestión Criminal

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 35 (2012.3)

LA CUESTIÓN CRIMINAL. ENSAYO DE (RE)DEFINICIÓN
Sergio Tonkonoff
Universidad de Buenos Aires - CONICET
http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v35.n3.42203
Resumen.- El presente trabajo buscará formular una definición de la cuestión criminal en
términos de género próximo y diferencia específica. Ello se haráarticulando diversos
resultados de la teoría y la investigación social en torno a dos dimensiones constitutivas de
dicha cuestión: una sociológica y otra mitológica. El resultado será la conceptualización de las
prohibiciones fundamentales como mitos instituyentes de los límites del orden societal, del
crimen como transgresión de esas interdicciones, y del castigo penal como un mecanismo de(re)construcción del sistema de clasificaciones básicas de ese orden y la economía afectiva
que le corresponde.
Palabras clave.- prohibición fundamental, transgresión criminal, castigo penal,
mitológica, dimensión sociológica, dispositivo

dimensión

Abstract.- This paper seeks to formulate a definition of the criminal question in terms of genus
and specific difference. This objective will beaccomplished trough the articulation of diverse
results of social theory and social research regarding two essential dimensions of this issue: the
first, mythological and the second, sociological. The results of this will be the conceptualization
of the fundamental prohibitions as founding myths of the ultimate limits of the societal order,
crime as a transgression of such interdictions, and criminalpunishment as a mechanism of
(re)construction of the basic classification system of that order and the affective economy that
correspond to it.
Keywords.- fundamental prohibition, criminal transgression, criminal punishment, mythological
dimension, sociological dimension, devise

He aquí una premisa básica del sentido común sociológico: el crimen es un
fenómeno social y como tal estásujeto a las mismas leyes que el resto de los
fenómenos de ese tipo. Es este un supuesto compartido por los especialistas
en ciencias sociales y el público al que informan, desde que a fines del siglo
XIX la escuela craneométrica italiana fuera desplazada del centro del debate
científico y político. Entre quienes sostienen tal premisa no existe, sin embargo,
un acuerdo sobre lo que ella signifiqueen realidad. Para que semejante
afirmación cobre sentido es preciso saber, ante todo, qué es un fenómeno
social. Pero una vez hecho esto, es preciso saber también qué tipo de
fenómeno social es el crimen. El primer movimiento, el de su radicación en el
mismo terreno en el que tienen lugar la técnica, el arte o la religión, resulta
imprescindible para comenzar a comprenderlo – tal es laenseñanza
fundamental de la sociología en este punto. Con todo, e independientemente
de lo que se crea que es ese terreno común, esta operación de igualación
sociológica resultaría insatisfactoria si no fuera completada por el
establecimiento de las diferencias específicas existentes entre este fenómeno
social y los demás.
© EMUI Euro-Mediterranean University Institute | Universidad Complutense deMadrid | ISSN 1578-6730
Publicación asociada a la Revista Nomads. Mediterranean Perspectives | ISSN 1889-7231

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Si, como lo haremos aquí, se postula a lo social como el campo heteróclito de
fuerzas colectivas que configuran, movilizan y exceden a los conjuntos
societales y a sus miembros –si lo social es la materiaque constituye tanto
como destituye a la sociedad–, el crimen pertenece a este campo por el modo
en el que se produce su definición como acción prohibida, las formas en las
que esta acción se actualiza, las motivaciones que la empujan y la manera en
que se difunde, así como por las reacciones que provoca. Cada uno de estos
elementos forma parte del fenómeno criminal, y aquí buscaremos dar...