La cultura

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Cultura y poder
Cultura y poder, dos conceptos aparentemente diferentes, pero que en la realidad se cruzan, y se han cruzado en mas de una oportunidad, a través de la historia de la humanidad. Bueno el poder es relativamente mas antiguo que la cultura, y aparece con los primeros homí¬nidos, y se encuentra presente en prácticamente todas las relaciones de seres vivos dentro de la naturaleza.Este, está í¬ntimamente asociado a la sobrevivencia, a la ley del más fuerte, el más oportunista también por cierto.Por lo que encontrarlo a lo largo de nuestro desarrollo social, es normal y casi obligatorio.Por otro lado la cultura, y precisamente las Artes dentro de esta, aparece de a poco y tí¬midamente a medida, que los hombres en principio nómadas, comienzan a asentarse primero en clanes entorno a cavernas, y posteriormente en las primeras paleo-aldeas. En estos escenarios el Arte comienza a ponerse al servicio de intereses, religiosos o de la cultura grupal (éxito en la cacerí¬a)Con el correr de los siglos el Arte se posiciona como un bien de prestigio dentro de las distintas sociedades, nos remontamos entonces al renacimiento, donde el artista anónimo pasa a ser un personaje deposición social, y destacado dentro de la misma y protegido por reyes, prí¬ncipes y todos aquellos que pertenecí¬an a parte de las clases dominantes. La revolución francesa rompe un poco este esquema del artista al servicio de los monarcas, y pasa a servir a los intereses populares y revolucionarios, (situación que se repetirí¬a con la aparición en el siglo XX de los Socialismos reales). Pero con lairrupción de las ambiciones imperialistas, tanto de Napoleón en Francia como de sus pares en Europa Oriental (Rusia, Prusia, etc) El artista vuelve al servicio del emperador de turno, es notable el caso de Jacques- Louis David pintor neoclasisista, que sirvió prácticamente a tres poderes durante su vida.El comienzo del siglo XX trae consigo, la aparición del artista mas independiente, riguroso en sujuicio de la sociedad que lo rodea, ejemplos son el movimiento DADA, el surrealismo, con su postura revolucionaria, Bauhaus, expresionistas etc.Pero esta actitud, cambia radicalmente sobrepasada la década de los 50€™s, cuando el Arte retorna nuevamente a los cí¬rculos del poder, y no me refiero a aquellos artistas de la Europa oriental, o de los paí¬ses de Asia, con el llamado "Realismo Socialista"o "Arte verdadero" que se supeditaba a los intereses del Partido Comunista, o según la teorí¬a revolucionaria al servicio del proletariado y el campesinado.Me refiero al momento en que el Arte, mas que tomar un valor patrimonial público, adquiere un valor dentro del mercado, y por lo tanto pasa a ser y se convierte en una pieza de colección, una pieza de trofeo de ciertos museos en el orbe, unpolo de atracción para la recaudación, por medio del aumento de las visitas, en fin, se torna al fin y al cabo, en un medio para incrementar los í¬ndices económicos de estos. Y por cierto un medio de poder de particulares, que ven en el arte un objeto de status y una pieza de inversión muy rentable.El artista retoma su antiguo prestigio, y muchos se acercan a los cí¬rculos de poder, a las zonas deinfluencia, para poder acceder a mejorar su posición social, o su prestigio dentro de estos cí¬rculos sociales. Entonces el artista abandona en cierta manera el ideal que lo motivaba, deja a un lado el mantener su convicción lejos de los intereses de las oligarquí¬as, en cierta manera el Arte y el artista se domestican, se vuelven sumisos ante las necesidades de la sociedad, y pierde todo sucarácter revolucionario, entiéndase revolución como impulso, cambio, y no asociado a una ideologí¬a o partido en particular. En Chile como el resto de Sudamérica, los poderes oligarcas, y sus influencias dentro de los procesos sociales y culturales, son muy fuertes, por lo que pretender de que el artista, se puede mantener afuera de esta influencia es casi una ilusión, la imagen se ha convertido en...
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