la educabilidad segun meirieu

La educabilidad, un principio regulador
Como resultado de los debates sostenidos con los filósofos y pedagogos, Philippe Meirieu (1991, pp. 23- 33) inicia un trabajo de comprensión de la pedagogíaal separarse por algunos instantes de la racionalidad sin llegar a renunciar completamente a los dispositi¬vos9. Percibe en el acto pedagógico una contradicción irresoluble y, al mismo tiempo,positiva: se trata de la educación como domesticación y de la educación como emancipación. A partir de aquí toma consciencia de la contradicción entre instruir y emancipar, libe¬rar y retener, encerrar yredimir. Esta contradicción será fecunda al permitirle abordar, de otro modo, el principio de la educabilidad. Esta vez se separa por un momento de la acción instrumental para entrar en la filosofía quese convierte en la clave para una nueva definición menos instrumental de la pedagogía.
Meirieu muestra, de otro lado, la paradoja de lo verdadero y de lo falso. Aún más, se separa de lainstrumentación para penetrar el misterio ontológico de la libertad y de la autonomía. Parece ser que este esfuerzo intelectual surge en un momento fecundo de reflexión acerca de la práctica. En efecto, en esteperiodo cumplía ya funciones universitarias, había comprendido la realidad de los aprendizajes y tenía la responsabilidad de los cursos de pedagogía en el ISPEF (1987-1990). Una época en la cual eltema de los aprendizajes se estudiaba desde el punto de vista filosófico, sociológico e histórico10. El retorno a la pedagogía, desde el ámbito filosófico, le imponía a su espíritu un trabajo crítico yuna reflexión epis¬temológica.
Un elemento positivo se desprende de sus escritos, al señalar la aporía entre pedagogía y libertad (De¬
9 Meirieu hace un balance de los debates que tuvieron lugarentre 1980 y 1990. Este balance aparece registrado en el libro Emile, reviens vite… ils sont devenus fous. “En este libro intenta demostrar que detrás de los ataques contra las ciencias de la educación...