La Educación Como Introducción A La Realidad

* TEMA 6.LA EDUCACIÓN COMO INTRODUCCIÓN A LA REALIDAD

1- EL ATRACTIVO POR LO REAL:
* 1.1. Existe en el ser humano un ansia innata por conocer y descubrir.
* Para admirarnos de lo que nos rodea es necesario reconocernos ignorantes. Darnos cuenta de lo poco que conocemos.
* 1-Hay dos tipos de admiración.
* 1º Admiración pasiva
* Es propia del que viaja y a su paso se vaadmirando de lo que encuentra.
* 2º Admiración activa
* Somos nosotros los que buscamos algo concreto.
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* 1.2.- ¿Por qué el hombre ha dejado de admirarse?
* Según Julián Marías por el “pragmatismo salvaje”, demasiada actividad.
* Según Giovanni Sartori el hombre se ha vuelto: “homo videns”, se ha sustituido ha sustituido la escritura y la palabra por la imagen.
* Y hay unestilo de hombre dominado por el sensualismo, los estímulos a los que responde son audiovisuales.
* Otro motivo es el mal uso del ocio.
* El hombre light, es un modelo de hombre poco comprometido con los valores.
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* 1.3. El mapa de la realidad.
La realidad es muy compleja y hay que saber mirarla.
El lenguaje ideado por el profesor López Quintás nos ayuda a descubrir larealidad.
Hay tres tipos de realidades: objetos, ámbitos y sujetos.
1º OBJETO.
Significa “estar enfrente”. La relación del hombre con este tipo de realidades es impersonal.
* ÁMBITOS
* Los “ámbitos de realidades” es un vínculo que le doy a un objeto.
* Por ejemplo: un piano. Cuando veo un piano y no sé tocarlo sólo veo un trozo de madera, si sé tocar el piano, para mí, cambia esarealidad es algo más.
* SUJETOS
* De todos los ámbitos la persona humana es el ser por excelencia.
* El problema es que a una persona le podemos tratar como un objeto.
* El hombre tiene una dimensión creativa en su inteligencia y puede ir descubriendo realidades y ascendiendo en sus niveles, así como descender.
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* 2. EL HOMBRE BUSCADOR DE LA VERDAD
* 2.1.El hombre posee un afán por conocer la verdad de las cosas que le rodean y la verdad de sí mismo. Es algo connatural a él, algo a lo que no puede renunciar.
* La diferencia fundamental entre la animalidad y la racionalidad humana es precisamente esa: la única preocupación de un animal ante un objeto, si es desconocido para él, consiste en asegurarse de si ese objeto le es perjudicial,beneficioso o indiferente.
* Ahora bien, lo importante no es sólo que nos preguntemos acerca del mundo que nos rodea y acerca de nosotros mismos, sino que en esa pregunta va implícita una exigencia de verdad.
* No queremos simplemente una respuesta, sino que queremos que esa respuesta sea verdadera, es decir, que se ajuste, que se corresponda con la realidad. Y eso lo comprobamos constantemente enlos diferentes ámbitos de nuestra vida profesional y personal.
¿Puede el hombre conocer la verdad de las cosas, la verdad del mundo que le rodea y de sí mismo? Sí:
* Utilizando adecuadamente sus sentidos y su razón, el hombre es capaz de alcanzar un conocimiento verdadero de la realidad.
* ¿Qué es propiamente la verdad?.
* “La verdad es la adecuación entre lo entendido y lacosa”. O, dicho de otra manera, decimos que una afirmación es verdadera cuando se corresponde con la realidad. Algo es verdadero cuando se da en la realidad, cuando sucede o se cumple. La verdad, por tanto, no es una construcción intelectual.
* SANTO TOMÁS DE AQUINO, Quaestiones disputatae: De Veritate, q. 1, a. 1. (Citado por Antonio OROZCO DELCLÓS, La libertad en el pensamiento, op. cit., pág.35).
* “Las cosas son”, y “son como son”, es decir, poseen su propia verdad con independencia de que las pensemos o conozcamos o no. También sabemos que nuestra razón alcanza la verdad de las cosas, y su propia verdad, cuando conoce conforme a la realidad.
* No es dogmatismo sino puro y simple “realismo”.
* ¿Cómo se busca la verdad?
* El hombre no es creador de la verdad, sino...