La educacion pensada desde otra perspectiva

La educación pensada desde otra perspectiva

“Podemos ser mas libres de lo que realmente nos sentimos”

Michel Foucault

A pesar de no ser un pedagogo, Foucault logró apropiarse muy bien del tema para poder así matizarlo con sus propias ideas y perspectivas logrando cambios bastante significativos no solo en el modo de ver la pedagogía sino también en el modo de llevarla a la práctica. Esclaro que no es fácil lograr este tipo de cambios más hablando de un tema tan delicado como lo es la educación (pero es posible), pues a la final ésta es el medio que utilizan el Estado, la Iglesia y la empresa para de alguna manera “domesticarnos” y hacer de nosotros lo que ellos necesitan que seamos; son los que “sugieren”, pero a la final imponen una subjetividad por medio de la cual debemosfuncionar ya que somos sujetos que nos desarrollamos en un determinado espacio histórico-temporal por lo que nos “sugieren” constantemente unas reglas, unos parámetros y unas normas que nos hacen estar inmersos en la cultura.

Podemos primero hablar de La Iglesia que se nos muestras principalmente como una institución social, pero más allá de eso, representa poder y desde siempre lo ha hecho; estose hace evidente si vemos como logró mantener su dominio político, ideológico, económico y geográfico en Europa durante la época del Medioevo y en América Latina durante la colonia. Poco a poco y con acontecimientos históricos importantes, como la Revolución francesa, la revolución industrial, el surgimiento del liberalismo, la revolución científica y la globalización, entre otras, la Iglesia haido perdiendo protagonismo que han ido absorbiendo el Estado y la empresa.

Estos estamentos lo que buscan y siempre han buscado es que la tendencia a la libertad propia del ser humano se vea truncada, pues constantemente imponen sus modelos y estándares bajo los cuales los sujetos debemos construirnos, eso hace que las posibilidades de autoconstrucción sean nulas pues simplemente la tendenciaa la homogenización de los sujetos hace que únicamente debemos seguir patrones sin posibilidades de juzgar o analizar lo que se nos pide.

Lo anterior ligado con el texto de Gregorio Valera, hace que sea importante mencionar que uno de los efectos de las practicas educativas escolares tiene que ver con la construcción de sujetos, pero esta construcción debe estar relacionada con elestablecimiento de criterios que permitan a los alumnos hacer juicios de sí mismos y propiciar la comparación con los demás, pero desde la perspectiva de la homogenización, esto es imposible pues el sujeto es totalmente normalizado para que asimile, repita y reproduzca lo que se le pide impidiendo la reflexividad, la deliberación y la crítica como posibilidad de mejoramiento.

Foucault, nos propone quedejemos de ver todo lo que sucede en la escuela tradicional como algo natural y normal, pues el problema es que cuando no se ven las cosas como malas o anormales no se toma consciencia que todo podría ser mejor, que la moneda no tiene una sola cara y que la posibilidad que existan varias perspectivas sobre el mismo asunto es completamente válida. El hecho de poder ver que esto es posible, le dadinamismo a la educación. Personalmente a mi como maestra, lo que me interesa y preocupa es ver al otro como sujeto, dejar de verlo como un objeto sobre el cual actúo continuamente, ya que el sujeto con quien me relaciono está en la capacidad de ser reconocido como individuo, quien piensa, siente, interviene, interactúa con otros etc. de aquí que la educación es una actividad totalmente ética, ya queesta ligada a relaciones entre sujetos, y estas relaciones están mediadas por el lenguaje.

Habría que mirar entonces qué es lo que está pasando con los maestros, pues nosotros somos el medio actual por el cual las instituciones de poder manejan a sus alumnos y lo que está sucediendo es que “… se observa en los egresados, con pocas excepciones, un razonamiento precario hacia formas globales y...