La educación en la conquista

“LA EDUCACION COMO CONQUISTA (EMPRESA FRASNSICANA EN MEXICO)”
Este tema explica cómo a falta de educción México fue conquistado, como usaron las tierras para benéficos de ellos y las creencias que los mexicas tras las labores educativas que las misiones francisanas realizaron en la conquista tenían, sirvieron para apoderarse de la gran Tenochtitlán, era inevitable ser conquistado el bandoenemigo contaba con 600 hombres los cuales tenían un mejor amamanto, una mejor educación y la cierta ignorancia que tenia les era de gran utilidad a los conquistadores. La nuevas costumbre que le impusieron inclusive la lengua la cual le era difícil a los conquistadores, pero por su gran experiencia se valieron de diversos métodos como lo eran, la música, la pintura, el arte lo cual satisfacía lasnecesidades de los indígenas y los mantenían contestos por el hecho de ser cosa diferentes a lo que ellos conocían. Todo esto los llevo al logro de apoderarse de la gran Tenochtitlán, posteriormente los fueron adiestrando a su estilo de vida logrando cambiar también su religión. Esto muestra que la iglesia y la religión han estado presentes desde hace mucho tipo y que son un factor importante en elámbito de la pedagogía por eso es importante conocer cómo es que llegamos a la educación, religión y política que hoy tenemos
“LA EDUCACION COMO CONQUISTA (EMPRESA FRASNSICANA EN MEXICO)”
Tenochtitlán cayo al cabo de setenta y cinco días de guerra sin cuartel, Cuauhtémoc ya estaba a merced de los conquistadores, los mexicas huyeron tras la matanza aterrorizados, tras la caída de Tenochtitlánentro la evangelización el indígena de Nueva España, durante todo el Medievo había llevado la cristiandad occidental una vida de resignación forzosa, el universalismo medieval de la cristiandad parecía agotarse en un sueño. Solo la evangelización de los indígenas justificaba la posesión de dichas tierras por la corona española. Dando así nacimiento al Estado-iglesia español. La conquista buscaba sumotivo jurídico y religioso en la evangelización. Gracias a los benéficos, la Iglesia americana y la obra de evangelización de los indígenas quedaron completamente a cargo y merced del rey de España. A la noticia del descubrimiento de México respondió un fervoroso entusiasmo misionero de los religiosos de toda la cristiandad. La corte imperial, la Santa Sede y las ordenes mendicantes, laevangelización de sus habitantes convencieron a Roma de promover dicha empresa, concediendo de privilegios a largo alcance a los religiosos que atravesasen el Atlántico, también otorgaban a los misioneros de América amplias facultades en la administración de los sacramentos sin admitir contradicción de ninguna dignidad eclesiástica; no tardaron en venir a Nueva España una tras otra expediciones de religiososde las ordenes mendicantes con cuya llegada la evangelización del país se puso en marcha de veras, los primeros en arribar fueron franciscanos en Veracruz a mediados de mayo de 1524, dos años más tarde llegaron los primeros dominicos. A estas órdenes mendicantes a las que tocaron de lleno la primera roturación de las religiones prehispánicas y la implantación del cristianismo en la Nueva España.En la fila de estos misioneros del siglo XVI encontramos numerosos casos de vida ejemplar que merecen respeto y admiración. Unos han dejado sus huellas indelebles en la historia de la evangelización de los indígenas; otros se levantaron en defensa del pueblo vencido contra la violencia, la codicia y la explotación del vencedor; otros se dedicaron a obras más calladas, pero no por eso menoselogiadas como la educación y la administración de hospitales; resultaron grandes benefactores de los estudios científicos sobre el mundo prehispánico herido de muerte. Pensamiento apocalíptico hizo que los franciscanos emprendiesen sus actividades misioneras con mayor dinamismo e ímpetu que sus colegas dominicos y agustinos. Los misioneros del siglo XVI se distinguieron de modo particular por su...