La Enseñanza De Los Sofistas Y El Método Socrático

La Enseñanza De Los Sofistas Y El Método Socrático
El Descubrimiento De La Subjetividad
Los escritos de los sofistas no han sobrevivido más que en fragmentos que plantean un delicado problema deinterpretación y han sufrido el infortunio histórico de llegarnos sobre todo a través de los comentarios de Platón y de Aristóteles, por tanto, han pasado a la posteridad envueltos en reprochescodificados, de una validez que dista de ser incontestable.
No cabe duda de que su actitud hacia la religión los perjuicio en la opinión del público y que desempeñó un papel de reprobación que generalmentesuscitan.
Gracias a la acción de los sofistas se efectúa, a este respecto, una inversión de las perspectivas abiertas por sus precursores, cuyo interés se dirigía de golpe al contexto de la vidahumana.
El Relativismo De Protágoras
La famosa máxima de Protágoras; “El hombre es la medida de todas las cosas, de la existencia de las que existen y de la no existencia de las que no existen”, ha dadolugar a interpretaciones diversas.
Entendemos desde entonces por “hombre” como el ser humano en general, nos encontramos en presencia principalmente de una profesión de fe humanista.
Lo que nosinteresa de cualquier modo, es la afirmación de Protágoras de que el conocimiento es imposible en el sentido de una aprehensión de las cosas en si mismas, y que se sitúa forzosamente, en un nivel en elque después Kant llamaría el “mundo fenoménico”.
A la idea de una verdad inscrita en la realidad como tal, Protágoras opone que la verdad se desprende al contacto con la realidad construida por elmismo hombre.
En esto, es sorprendente el aspecto moderno de su pensamiento, pues se introdujo la preocupación primordial del hombre en la sociedad, además de expresar la exigencia de un valor propio ala comunidad humana.
Al parecer Protágoras además considero que la memoria nos conduce siempre a algunas percepciones originarias, las cuales dejaron su huella, pero siempre encontrando una perdida...