La escala de la naturaleza

La escala de la naturaleza
La escala de la naturaleza
Cuando Aristóteles se pone a «ordenar» la existencia, señala
primero que las cosas de la naturaleza pueden dividirse en dos
grupos principales. Por un lado tenemos las cosas inanimadas,
tales como piedras, gotas de agua y granos de tierra. Estas cosas
no tienen ninguna posibilidad inmanente de cambiar. Esas cosas
«no vivas», sólo puedencambiar, según Aristóteles, bajo una
influencia externa. Por otro lado tenemos las cosas vivas, que
tienen una posibilidad inmanente de cambiar.
En lo que se refiere a las cosas vivas, Aristóteles señala que hay
que dividirlas en dos grupos principales. Por un lado tenemos las
Plantas, por otro lado tenemos los seres vivos. También los seres
vivos pueden dividirse en dos subgrupos, esdecir, en animales y
seres humanos.
Tienes que admitir que esta división parece clara y bien
dispuesta. Hay una diferencia esencial entre las cosas vivas y las
no vivas, por ejemplo, entre una rosa y una piedra. Del mismo
modo también hay una diferencia esencial entre plantas y
animales, por ejemplo, entre una rosa y un caballo.
Cuando Aristóteles se pone a «ordenar» la existencia, señalaprimero que las cosas de la naturaleza pueden dividirse en dos
grupos principales. Por un lado tenemos las cosas inanimadas,
tales como piedras, gotas de agua y granos de tierra. Estas cosas
no tienen ninguna posibilidad inmanente de cambiar. Esas cosas
«no vivas», sólo pueden cambiar, según Aristóteles, bajo una
influencia externa. Por otro lado tenemos las cosas vivas, que
tienen unaposibilidad inmanente de cambiar.
En lo que se refiere a las cosas vivas, Aristóteles señala que hay
que dividirlas en dos grupos principales. Por un lado tenemos las
Plantas, por otro lado tenemos los seres vivos. También los seres
vivos pueden dividirse en dos subgrupos, es decir, en animales y
seres humanos.
Tienes que admitir que esta división parece clara y bien
dispuesta. Hay una diferenciaesencial entre las cosas vivas y las
no vivas, por ejemplo, entre una rosa y una piedra. Del mismo
modo también hay una diferencia esencial entre plantas y
animales, por ejemplo, entre una rosa y un caballo.Ética
Volvamos a los seres humanos, Sofía. La «forma» del ser humano
es, según Aristóteles, que tiene un alma vegetal, un alma animal,
así como un alma racional. Y entonces se pregunta:¿cómo debe
vivir el ser humane? ¿Qué hace falta para que un ser humano
pueda vivir feliz? Contestaré brevemente: el ser humano
solamente será feliz si utiliza todas sus capacidades y
posibilidades.
Aristóteles pensaba que hay tres clases de felicidad. La primera
clase de felicidad es una vida de placeres y diversiones. La
segunda, vivir como un ciudadano libre y responsable. La tercera,
una vidaen la que uno es filósofo e investigador.
Aristóteles también subraya que las tres condiciones tienen que
existir simultáneamente para que el ser humano pueda vivir
feliz. Rechazó, pues, cualquier forma de «vías únicas». Si hubiera
vivido hoy en día a lo mejor habría dicho que alguien que sólo
cultiva su cuerpo vive tan parcial y tan defectuosamente como
aquel que sólo usa la cabeza. Ambosextremos expresan una vida
desviada.
También en lo que se refiere a la relación con otros seres
humanos, Aristóteles señala un «justo medio»: no debemos ser ni
cobardes ni temerarios, sino valientes. (Demasiado poco valor es
cobardía, y demasiado valor es temeridad.) Del mismo modo no
debemos ser ni tacaños ni pródigos, sino generosos. (Ser muy
poco generoso es ser tacaño, ser demasiadogeneroso es ser
pródigo.)
Pasa como con la comida. Es peligroso comer demasiado poco,
pero también es peligroso comer en exceso. Tanto la ética de
Platón como la de Aristóteles se remiten a la ciencia médica
griega: únicamente mediante el equilibrio y la moderación seré
una persona feliz o en armonía.
Política
La idea de que el ser humano no debe cultivar tan sólo una cosa
también se...