La escuela en imagen


Seminario Educación y Escuela en Imágenes.
La imagen como “acontecimiento”. Diálogos con y entre imágenes y Cultura escolar.
Trabajo Práctico
Berta González




Imágenes seleccionadas

Imagen 1:
Lección académica en el colegio universitario de Enrique de Alemania. Artista: Laurentius de Voltolina. Período: segunda mitad del siglo XIV




Imagen 2: Grupo de Jesuitasenseñando en seminario Ilustración de la Biblia de Lutero



Imagen 3: Jan Steen, La escuela del pueblo, 1665

Imagen 4: Egbert van Heemskerck le june “le maitre d'ecole”, 1687



Imagen 5




La imagen 1 representa varios de los momentos de una clase ya que los alumnos se ven en diferentes poses: unos pocos miran al maestro, otros charlan entre ellos, otro duerme, otros se muestranaburridos, otro sigue le lectura. También, la postura del docente frente a la clase es de dar un discurso y se nota que no mira a los alumnos, que sólo piensa y dice lo que está escrito en el libro.
Esta imagen me parece muy representativa de la diversidad de actitudes tanto de docentes como de alumnos dentro de una clase.
La experiencia de la clase de los jesuitas es totalmente diferente. Se veque hay grupos reunidos que, a entender por el físico, parecen ser de diferentes edades. Se nota que estos alumnos prestan más atención que los de la imagen 1, los grupos son reducidos por lo que se interpreta que habría más posibilidades para entenderse .
En la imagen de Jan Steen (3), también es muy representativa de las diferentes personalidades que se pueden encontrar en un aula. La imagenmuestra al docente golpeando en la mano a un alumno, pero en el círculo alrededor de ellos hay: alumno que se ríe del castigo infligido a su compañero, alumno que sólo observa y con su gesto denota compasión, alumno que mira a un costado como evitando ese momento angustiante, alumnos “ideales” que parece seguir una lectura con cara de “esto le pasa por no ser tan bueno como yo”, como abstrayéndosedel momento, y más en el fondo del aula, en donde se ven pupitres, alumnos que siguen el curso de la clase con sus cuadernos, enfrascados en la tarea.
Con lo observado se entiende que, todos los que rodean al maestro lo hacen porque quieren ver la escena del castigo, el morbo, lo que le acontece al otro que podría ser yo, pero por suerte hoy no me toca.
La imagen 4 es bastante disruptiva a mientender porque ni el aula es parecida a las vistas anteriormente. Parece que la clase se desarrolla en una calle o en el interior de un vecindario ya que se ven puertas y ventanas y algunas casas.
La actitud del docente es desafiante, parece tener algún utensilio de castigo en la mano, hay algunos que comen, otros que ven y escuchan desde posiciones incómodas, otros que duermen tirados por ahí,otros que acompañados por nodrizas o madres también atienden, hay una situación de violencia con dos alumnos o padres golpeándose. La escena completa parece más bien una asamblea que una clase.

2) Al tomar las imagenes, la Historia Cultural se cuela ya que se nota una variación según la época, la didáctica y los usos de la educación en cuanto a la disposición de los cuerpos y el uso del castigofísco.
Viñao Frago explica “donde antes (en la historia social) primaban las estructuras, la cuantificación y la explicación, ahora [con la historia cultural) se pretende dar prioridad a los sujetos, los análisis cualitativos y la comprensión. Donde antes se sacralizaban los contextos sociales, ahora se sacralizan los significados culturales” (Viñao Frago, 2008, pág. 17)
Un ejemplo de ello esque en la imagen 3 se nota que el castigo no sólo es del maestro al alumno sino de los mismos compañeros al castigado por la forma en que se disponen para observar. Es una práctica naturalizada y no se encuentra en informes escolares. Es parte de la “caja negra”, la realidad del aula.
La expresión “cultura escolar” se ve manifiesta ya que son rituales que son compartidos por los actores del...