La escuela nueva

LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA

A este tipo de educación nos referimos cuando hablamos de un comunismo de tribu como origen prehistórico de todos los pueblos conocidos. Una colectividad con individuos libres, con derechos iguales, y que ajustaban su vida a las resoluciones de un consejo formado democráticamente por todos los adultos, hombres y mujeres, de la tribu. Lo que se producía encomún era distribuido en común o inmediatamente consumido. El escaso desarrollo de todos los instrumentos de trabajo impedía producir más de lo necesario para la vida diaria, y por lo tanto, acumular.
La ejecución de determinadas tareas que un solo miembro no podía realizar impuso precozmente un comienzo de división del trabajo de acuerdo a las diferencias entre los sexos, pero sin el más mínimosometimiento de parte de las mujeres. La dirección de la economía era entregada a las mujeres y era una verdadera función pública, socialmente tan necesaria como la de proporcionar los víveres a cargo de los hombres. En este sentido, el niño era igualmente importante, su educación no estaba confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia difusa del ambiente. Gracias a la insensible yespontanea asimilación de su contorno, el niño se iba conformando poco a poco dentro de los moldes que el colectivo tenia. La diaria convivencia con el adulto le introducía en las creencias y prácticas que su sociedad tenía como adecuadas.
Más adelante los adultos explicaban a los niños como debían conducirse en ciertas circunstancias. En las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por mediode la vida, para aprender a realizar ciertas funciones el niño participaba en ello. También a los niños se les dejaba crecer con todas sus cualidades y defectos. Los padres dejaban a los niños en completa libertad, sin castigos.
La educación en la comunidad primitiva era una función espontanea de la sociedad, en un conjunto, a igual título que el lenguaje o la moral. El hombre de lascomunidades primitivas tenía, el también, su concepción del mundo, aunque nunca la hubiera formulado, esta concepción del mundo, reflejaba, por un lado, el dominio que el primitivo había alcanzado sobre la naturaleza y por otra parte, la organización económica de su tribu.
De esto deriva el ideal pedagógico al cual todos los miembros debían ajustarse desde el momento de su nacimiento. El ideal consistíaen adquirir un sentimiento superior a los intereses y necesidades de la tribu.
En una sociedad sin clases como la comunidad primitiva, los fines de la educación derivan de los intereses comunes del grupo y se realizan igualitariamente en todos los miembros de manera espontanea e integral: espontanea porque no existe ninguna institución destinada a inculcarlos; integral porque cada miembro seincorpora a todo lo que en dicha comunidad es posible recibir y elaborar.
Este concepto de educación como función espontanea de la sociedad, dejo de ser igualitaria en cuanto a la comunidad primitiva se fue transformando lentamente en la comunidad dividida en clases.
Esta aparición de clases tuvo dos razones: el poco rendimiento del trabajo humano y la sustitución de la propiedad común por laprivada.
1° En la comunidad primitiva una rudimentaria división del trabajo distribuyo precozmente las tareas de acuerdo con el sexo y con la edad. Además la distribución de productos, la administración de la justicia, la dirección de guerra, la inspección del régimen de riego, etc., exigieron poco a poco ciertas formas del trabajo social diferentes al trabajo propiamente material. Con lasrudimentarias técnicas de entonces, era agotador que un mismo individuo se dedicara al cultivo de la tierra y al mismo tiempo realizara funciones mentales que exigía la vida en la tribu.
En este sentido fue inevitable la aparición de un grupo de individuos liberados del trabajo material. Las clases sociales que llegaron a ser después “privilegiadas”, empezaron desempeñando funciones útiles. La dirección...