La etica de la sociedad de consumo

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ANTONIO ARGANDOÑA

LA ETICA DE LA SOCIEDAD DE CONSUMO

C U A D E R N O S

EMPRESA Y HUMANISMO
I N S T I T U T O

37
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ANTONIO ARGANDOÑA

LA ETICA DE LA SOCIEDAD DE CONSUMO

CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO Nº 37

INDICE

PRESENTACION POR QUÉ EL CONSUMO LAS NECESIDADES Y EL CONSUMO NECESIDADES, BIENESTAR Y UTILIDAD ORDENACION DENECESIDADES, BIEN PROPIO Y BIEN DE LOS DEMAS LAS DECISIONES DE CONSUMO CONSUMO Y AHORRO UN ELOGIO DEL CONSUMO LA PROPORCION DE RENTA DEDICADA AL CONSUMO Y AL AHORRO “ESTIRAR EL BRAZO MAS QUE LA MANGA”: EXCESO DE CONSUMO Y

CREDITO EL CONSUMO INNECESARIO LA CREACION DE NECESIDADES “INNECESARIAS” LOS BIENES DURADEROS DE CONSUMO LOS CAMBIOS EN LA COMPOSICION DEL CONSUMO LA SOCIEDAD DE LOS DESECHOS ELCONSUMO, ¿PARA QUÉ? CONCLUSION: LAS CAUSAS ULTIMAS DE NUESTROS MALES NOTA BIOGRAFICA

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ANTONIO ARGANDOÑA

LA ETICA DE LA SOCIEDAD DE CONSUMO

CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO Nº 37

PRESENTACION
Una mirada a nuestro alrededor y un ligero ejercicio de memoria nos llevan a la conclusión de que el nivel de vida de un elevadísimoporcentaje de la población de la sociedad española ha conocido un aumento espectacular en las últimas décadas. Y esto vale igualmente para una gran parte de los países del mundo -aunque no todos los países han participado de esa bonanza, ni todos los ciudadanos de los países ricos han tenido acceso a ese mayor nivel de vida. La distribución de los frutos del progreso ha sido, evidentemente,desigual. Con todo, y volviendo a nuestro entorno inmediato, podemos afirmar que el estándar de vida de un trabajador manual no cualificado en España a principios de los noventa es considerablemente superior al que tenía ese mismo trabajador hace sólo un cuarto de siglo -y más aún si se trata de trabajadores cualificados, profesionales o empresarios. Y si atendemos a la riqueza y variedad de su dietaalimenticia, a la disponibilidad de automóvil, a las comodidades de su vivienda, a las alternativas que se le abren para su ocio, etc., probablemente podemos concluir que un trabajador no cualificado vive hoy mejor que la clase

media de hace tres décadas, y quizás que la clase acomodada de hace sólo cincuenta años. Como me imagino que las críticas empiezan a surgir en las mentes de mis lectores,me apresuro a decir que las anteriores aseveraciones no nos permiten afirmar que hoy vivimos “mejor” que antes. No tenemos unidad de medida capaz de valorar adecuadamente el nivel de consumo, la calidad de los bienes y servicios y la variedad de las opciones que se nos ofrecen, corrigiéndolas por el número de horas dedicadas al trabajo (incluidos los tiempos perdidos debidos al transporte de yhacia el lugar de trabajo), el ritmo de vida, el estrés y la ansiedad, las neurosis que genera la vida en una gran ciudad. el deterioro del medio ambiente o la pérdida de valores culturales y morales. La tesis que intento enunciar como punto de partida de mis reflexiones sobre el consumo y la sociedad de consumo es muy sencilla, y no pretendo empecinarme en su defensa: el volumen y calidad de losbienes y servicios de que disfrutamos hoy en día para el consumo es superior al que teníamos sólo unos años atrás. Y aún me atrevería a ir más lejos y afirmar que esto, moralmente, debe recibir una valoración positiva, teniendo en cuenta las consideraciones finales de este trabajo.

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ANTONIO ARGANDOÑA

LA ETICA DE LASOCIEDAD DE CONSUMO

CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO Nº 37

Me apresuro de nuevo a añadir que la calidad de vida no se puede medir sólo por el consumo, sino mediante un amplio vector de componentes, como la seguridad de las rentas (que, sin duda, ha crecido), la disponibilidad de tiempo para ocio (cuya variación es ambigua, si no claramente positiva), la calidad de los bienes y servicios que...
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