La Etnografia

3. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN


La investigación educativa presupone la movilización integral del maestro en su rol de investigador, la praxis formativa requiere por tanto de un estudio antropológico que acentúe su énfasis en los procesos particulares y en perspectivas polisémicas que hacen del sujeto un ser integral; es por esto que en el presente trabajo de investigación se abordará lametodología de investigación Etnográfica. La etnografía se traduce etimológicamente como el estudio de las etnias y significa el análisis del modo de vida de un grupo o de un individuo; éste tipo de investigación “describe las múltiples formas de vida de los seres humanos” (Martínez: 1994:10).
Dentro de un marco histórico, es relevante mencionar autores como Bronislaw Malinowski, con su obra LosArgonautas del Pacífico Occidental y E.E. Evans-Pritchard, de cuyas obras se derivan tendencias estructuralistas, en cuanto al análisis etnográfico y al sociológico. Actualmente, la etnografía se ha convertido en una herramienta perfectible en todo cuanto tiene que ver con la investigación pedagógica, en pocas palabras, se ha convertido en su razón de ser y esto de deriva, gracias a su marcocualitativo en el accionar de la educación; para tener una aproximación a este tipo de investigación, es de suma importancia mencionar tres marcos complementarios para el abordaje de un trabajo de esta envergadura; así:
• Marco Teórico: Cimentado en procesos deductivos de grandes y pequeñas teorías y un proceso inductivo constituido a medida que avanza el proceso exploratorio y el trabajo de campo.• Marco Conceptual: Refleja la realidad del objeto de estudio.
• Marco Operativo o Metodológico: Mediante el cual se establecen los parámetros, las etapas y los procesos lógicos que se deben llevar a cabo para lograr los objetivos propuestos.
Dado lo anterior, resulta interesante mencionar la concepción que existen algunos aportes importantes a la teoría etnográfica y que delimitan los procesosinvestigativos; es posible distinguir dos tipos de etnografía: la macroetnografía y la microetnografía; la primera se refiere a la comprensión de toda la etnia y la segunda se enfoca en la descripción étnica de un grupo. En el imaginario académico, es posible plantear el siguiente proceso: microetnografía, macroetnografía, etnología, antropología cultural y antropología filosófica.
Herskovitsdefine la etnología como el “estudio comparativo de la cultura y la investigación de problemas teoréticos que surgen del análisis de las costumbres” y la etnografía como “la descripción de las culturas individuales”. La Etnografía se deriva de la antropología, que es un término genérico de las ciencias sociales; ésta ha dotado al estudio etnográfico de herramientas conceptuales que sirven pararepresentar la realidad, para reflexionar en torno al accionar del individuo, en otras palabras, es posible remitirse al principio socrático “conócete a ti mismo” desde la especie. Mediante la investigación etnográfica es posible llegar a una aproximación parcial de la realidad de toda la humanidad; al respecto, .Dice Ernst Cassirer:

“El hombre no puede escapar de su propio logro, no le queda másremedio que adoptar las condiciones de su propia vida; ya no vive solamente en su puro mundo físico, sino en un universo simbólico. El lenguaje, el mito, el arte, la religión, constituyen partes de este universo. Forman los diversos hilos que tejen la red simbólica, la urdimbre complicada de la experiencia humana. Todo progreso en pensamiento y experiencia afirma y refuerza esta red”.

Dado loanterior, la racionalidad del hombre surge de la búsqueda de respuestas en cuanto tiene que ver con su condición, al permanecer inmerso en una sociedad, su interpretación del mundo y de su particularidad está determinada por ese contexto, es por esto, que la construcción simbólica se enriquece y cobra sentido cuando el sujeto comprende la sociedad en la que vive y se comprende a sí mismo; en el...