“La Exigibilidad De Derechos En Función De Una Ciudadanía Plena Como Fundamento Ético Del Trabajo Social”

“La exigibilidad de derechos en función de una ciudadanía plena como fundamento ético del trabajo social”
Autor: Carena Juan



“La razón que critica, no puede ser la misma
que piensa, construye, y legitima lo que es criticable”Souza Santos
La presente ponencia se enfoca en el fundamento ético del trabajo social, proponiendo superar las concepciones que lo consideran una modernización de la filantropía que opera sobre las necesidades de los sujetos.
La perspectiva pretende generar la concientización social y profesionaltendiente a que el trabajo social sea visto como un movimiento de transformaciones de las representaciones sociales, en donde su significación fundamental se centre en la realización de la ciudadanía plena. El fundamento de la intervención profesional debe buscarse en la efectivización de los derechos económicos, sociales y culturales, propugnando la distribución del poder y la democratización de lasinstituciones. Todo ello supone una transformación que parte del ejercicio asistencial de la profesión hacia la generación de espacios productores de libertad en un marco de realización humana.
Este trabajo está enmarcado en la corriente histórico-crítica del trabajo social, y por ello supone un claro posicionamiento ético-político del ejercicio de la profesión. Supone que la posiciónética se imbrica en una posición epistemológica pues pretende poner en cuestión lo que algunos denominan la mirada endógena que basa la génesis del trabajo social a partir de la evolución histórica de la caridad y la filantropía. Esta mirada se enfrenta a una segunda forma de concebir el trabajo social a través de un análisis crítico-socio-histórico, en donde el objeto científico profesionalse formula poniendo en cuestión el rol profesional tradicional.
El funcionamiento del capitalismo supone la necesidad de intervención social para operar sobre sus desequilibrios, es decir sobre la denominada “cuestión social”, proyectando el ejercicio de la profesión en el área terminal de las políticas sociales.
Si se parte de la pregunta, ¿por qué es importante desentrañar lagénesis del trabajo social?, cabe recordar que porque la profesión se institucionaliza a partir del accionar del Estado. Por ello, dependerá de la finalidad que se adjudique al mismo la respuesta que en un ámbito profesional se adjudicará al rol a cubrir. Si el ejercicio profesional se asocia al Estado, como implementador de políticas sociales, pueden pensarse que a esa concepción debe sumar laposibilidad de exigir al Estado, a fin de que los derechos que amparan a los ciudadanos, no sean meras declaraciones.
Desde esta concepción exigir significa enfrentar. Es a partir de esto, que se está rompiendo con toda una trayectoria de complicidad con el Estado. En la construcción de ciudadanía y reconocimiento de la capacidad de “ser ciudadano”, está el fundamento ético de una nuevamirada del trabajo social.
Una primera mirada es la Perspectiva endógena
La perspectiva endógena supone que el origen del Trabajo Social, se da en la evolución, organización y profesionalización de las anteriores formas de ayuda, de la caridad y filantropía, vinculado ahora en la intervención de la cuestión social. (Montaño, 2000: 09).
Por lo tanto el Trabajo Social está ligado amúltiples manifestaciones asumidas por la caridad y la filantropía. Muchos autores del trabajo social sostienen la génesis del trabajo social en la modernización de la filantropía, no realizan análisis de las dimensiones socio-política, económico-contextual de la sociedad, tomando a personajes ligados a la religión como precursores, entre los que cabe recordar a Juan Luís Vives, Vicente de Paul...