LA FE Y LA RELIGION, MAXIMO EXPONENTE DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL

La filosofía griega, había decidido ajustar su reflexión alrededor de la determinación del objeto, la filosofía medieval, centrabasu interés en Dios. La filosofía helenística daba una orientación práctica al saber, que estaba dirigido hacia la felicidad del hombre, este el caso del estoicismo y del epicureísmo, ya que habíansituado a la ética en la cúspide del saber. A lo largo de los primeros siglos de la era, la progresiva expansión del cristianismo se iba provocando la aparición de nuevos modelos de felicidad o"salvación individual", que se encontraban rivalizados con los modelos filosóficos. Frente a la inicial oposición hacia la filosofía manifestada por algunos de los primeros padres defensores cristianos, suscontinuadores encontrarían en la filosofía, un instrumento útil, no sólo para batallar con otras religiones o sistemas filosóficos, sino también para comprender, o intentar comprender, los misteriosrevelados. Brota de ahí una agrupación entre la filosofía y el cristianismo, que situará las bases de la futura filosofía medieval, entre los judíos, los cristianos y los musulmanes. El temaprincipal de reflexión será la divinidad, quedando sometida la comprensión e interpretación del mundo, del hombre, de la sociedad, al conocimiento que se pueda adquirir de lo divino. La fe, que suministralas creencias a las que no se puede renunciar, se trata de entablar un diálogo con la razón.
En la filosofía medieval, se destacaron:
San Agustín
Sus tesis principales se encontraban basadas en:La verdad: San Agustín hizo triunfar la posibilidad de conocer la verdad, los escépticos dicen que "no existe la verdad; de todo se puede dudar"; a lo que San Agustín responde "se podrá dudar todo loque se quiere; de lo que no se puede dudar es de la misma duda". San Agustín busca el modelo de la verdad en las verdades matemáticas, cuando dice, por ejemplo, que la proposición 7+3=10, es una... [continua]

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