La fiesta (América latina)


Nombre: Ana Belén Arévalo Cuásquer

Ensayo argumentativo sobre la fiesta como forma de resistencia a la modernidad
Actualmente vivimos la modernidad, una etapa de actualización y de cambiopermanente, que ha permitido la prosperidad de cierto grupo poblacional y la marginación de otro1. Es así que, el grupo poblacional próspero serían las grandes potencias y el grupo poblacional marginado omejor dicho explotado seríamos en general la población latinoamericana.
Los grandes países han aprovechado la modernidad para ser explotadores y notros los explotados, mediante el internet y mediosde comunicación crean constantemente en nosotros estereotipos de modernidad que intentamos seguir, pues quien no es moderno no es bien visto por la sociedad. Desde el descubrimiento de América loslatinos hemos sido tratados en calidad de explotados, por ello consciente o inconscientemente hemos desarrollado una forma de resistencia a esta modernidad, que sería la fiesta.
La mayor parte deltiempo vivimos en un tiempo de productividad para acoplarnos a la modernidad, la fiesta ha surgido como una resistencia a este tiempo, donde predomina la alegría, el desenfreno, el licor y una serie dedetalles característicos dependiendo del lugar en donde se la realice.
En ese caso se podría decir que para los latinoamericanos la fiesta es un escape a la cotidianidad y por lo tanto a lamodernidad, tanto que ha llegado a formar parte de nuestra cultura, de nuestras tradiciones, de nuestras costumbres, algo que nos identifica. Un ejemplo claro de ello son las fiestas de pueblo donde predominael barroco, es decir están excesivamente recargadas de adornos.
El hecho de que a los latinoamericanos nos guste la fiesta y la alegría no significa de ningún modo que el trabajo no vaya con nosotroso que no seamos productivos, esta actitud representa simplemente la oposición a la eterna historia de ser los explotados, un rompimiento a la rutina, una manera de hacerle saber al mundo que...