La filosofía medieval
Según algunos libros y sus autores, la filosofia del medioevo se inicia en el siglo II con el intercambio de ideas y pensamientos entre la filosofia helenística y las principales religiones monoteístas.
La filosofiamedieval cristiana se destaca por su carácter religioso y por su orientación hacia la teología. Esta filosofia se centra fuertemente en la comprensión de la fe, y dentro de su contexto se distinguen tres períodos:
El período de formación (siglo VII-XII), el período de su apogeo (siglo XIII) y finalmente, el período de su decadencia (siglo XIV).
La filosofía medieval se da en los siglos VII- XVId.C , en esta filosofía se da la Relación entre la fé y la Razón. Sus representantes son San Agustín, San Anselmo ,Santo Tomas de Aquino.
Los principales representantes de toda la filosofía medieval son: San Isidro de Sevilla, Boecio, Marciano Capella, Casiodro, San Beda, Alcuino y Rhaban Maur, San Anselmo, Guillermo de Champeaux, Roscelino de Campiégne, Duns Escoto y Occam, Therry de Chartes,Mateo de Aquas Partes, Raimundo Lulio, Avivena, Averroes, Avicebron, San Agustin y Santo tomas de Aquino.
Los períodos en los que se suele dividir la filosofía cristiana son los siguientes:
I. PERÍODO ANTIGUO O DE INICIACIÓN (siglos I al IV)
1. PADRES APOSTÓLICOS: (siglo I); pensadores cuya vida transcurrió en los tiempos apostólicos. Destaca San Clemente Romano.
2. PADRES DE LA IGLESIA OPATRÍSTICA: (siglos II y IV, ambos inclusive). Con la excepción de San Agustín (354-430), no crearon un sistema filosófico completo. El pensamiento agustiniano dominará toda la filosofía medieval hasta el siglo XIII, en que surgirá Tomás de Aquino:
a) Padres Apologistas: (siglo II); destacan San Justino y Tertuliano. Defendieron al Cristianismo de los ataques paganos. Filosóficamente no tienen graninterés; en general, su postura frente a la filosofía pagana es adversa;
b) La escuela cristiana de Alejandría: (siglos II y III); primeros intentos de exposición sistemática del pensamiento cristiano en términos filosóficos. Reivindicaron el cristianismo como la expresión más perfecta del pensamiento filosófico. Tuvo como fin ilustrar y formar a los cristianos y atraer a los gentiles a la fecristiana. Destacan San Clemente de Alejandría y Orígenes. Postura conciliadora respecto de la filosofía;
c) Los capadocios: (siglo IV); en su enseñanza cristiana manejan todo el instrumental de la filosofía griega. Destacan San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Gregorio de Nisa, originarios de Cesarea de Capadocia.
II. PERÍODO DE TRANSICIÓN (siglos V al VIII)
Pseudo-Dionisio: personajeanónimo, probablemente del siglo V; gozará de gran prestigio entre los escritores cristianos de los siglos VI y VII.
Boecio: (hacia el 476-525); traduce y comenta algunos libros del “Organon” aristotélico; el conocimiento que se tiene de Aristóteles en la Edad Media hasta el siglo XI se debe, fundamentalmente, a su aportación personal.
San Beda el Venerable (siglos VI-VII).
San Isidoro deSevilla (siglos VI-VII), quien funda una escuela para la formación del clero que actúa como foco de cultura para toda España; escribe las “Etimológicas”, obra de carácter enciclopédico muy consultada en la Edad Media.
III. ESCOLÁSTICA (siglos IX al XIV)
1. PERÍODO DE FORMACIÓN (siglos IX al XI)
El renacimiento carolíngio: hacia el 800 Carlomagno funda una academia para la formación de los...
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