La Filosofia De Nietzsche
Páginas: 36 (8810 palabras)
Publicado: 24 de mayo de 2015
RESUMEN DE NIETZSCHE
FINK, Eugen.
La filosofía de Nietzsche. (Nietzsches philosophie). Trad. Andrés
Sánchez Pascual. Alianza Universidad. 3ª edición (1ª edición en
español en 1966). Madrid, 1980.
CONTENIDO
1.
2.
3.
4.
5.
La metafísica del artista.
La ilustración de Nietzsche.
El mensaje.
La destrucción de la tradición occidental.
Relación de Nietzsche con la metafísica como cautividad y comoliberación.
ABSTRACT
Blithz Lozada
Eugen Fink ofrece una interpretación minuciosa, ordenada y esclarecedora de los temas
filosóficos profundos y arduos de la filosofía de Nietzsche. En el primer capítulo,
muestra el interés metafísico permanente del filósofo alemán, encubierto con distintas
máscaras; la identificación que hace del ser con el valor, su rechazo a la filosofía
socrática, y su apuestapor un devenir fluido e inocente. En el segundo, Fink presenta el
contenido esencial de Humano, demasiado humano, Aurora y Gaya ciencia, haciendo
hincapié en la visión que Nietzsche tendría de la vida. El tercer capítulo se detiene en
Zaratustra. El profeta histórico es comparado con el personaje del libro de Nietzsche
que proclama el superhombre y la muerte de Dios. Fink analiza con detalle,varios
discursos del libro, reparando en el espíritu, la voluntad de poder y el eterno retorno.
Muestra la concepción circular de la historia y las implicaciones de que todo siga un
proceso de renacimiento y regeneración, incluyendo a la moral. Para Fink, Nietzsche no
pudo trascender el platonismo que criticó, haciendo del tiempo, lo único y eterno. El
capítulo termina refiriendo de ocho imágenes delhombre superior y los “siete sellos”
de Zaratustra.
En el cuarto capítulo Fink interpreta Más allá del bien y del mal, La genealogía de la
moral, el Anticristo y El crepúsculo de los ídolos. Muestra la crítica de Nietzsche a la
modernidad, la distinción y complementación entre la moral de señores y la moral de
esclavos, el papel histórico del sacerdote judío y la trasmutación de valoresefectuada
por el cristianismo. La religión cristiana es visualizada como el enemigo moral del
hombre superior, y en oposición a las presunciones de la filosofía tradicional, Nietzsche
habría destruido su pulsión de verdad. Sin embargo, Fink piensa que pese a que el
filósofo alemán proclamaría la muerte de Dios, al identificar el bien con el ser, no
superaría el contexto teórico de la metafísica,permaneciendo dentro de la problemática
platónica. El énfasis en el nihilismo termina precipitándose en el devenir, donde
abundan las cosas del mundo de ficciones, recayendo por último, en la vida dionisiaca.
El último capítulo presenta la problematización metafísica de Nietzsche sobre el ser, la
nada, la apariencia, el devenir, el pensar, el ente y la verdad. Fink dice que esta filosofía
pretende terminarcomo un juego, baile y danza, inocente y azarosa: se trataría del
juego de la tragicomedia de la existencia.
1
CAPITULO
1.
1
LA METAFÍSICA DEL ARTISTA
La filosofía de Nietzsche oculta bajo máscaras
Nietzsche
►
►
►
Obliga a decisiones últimas.
Niega el pasado.
Se opone a que el pensamiento viole la realidad; aunque la esencia
se oculta bajo máscaras.
Mensajero del nihilismo.
Descubre el"resentimiento", la "decadencia", lo mórbido y
putrefacto.
Ataca al cristianismo (del que nunca pudo liberarse); es inmoralista
(por tener extremado refinamiento moral); proclama la vida salvaje
y fuerte, la vida poderosa y robusta (siempre enfermo).
El hombre es para él un laberinto.
Es una mezcla de filosofía y sofística, de pensamiento originario y
abismal desconfianza frente a sí mismo.
Piensaen relámpagos mentales.
Retorna a Heráclito.
►
►
►
►
►
►
►
Ecce homo:
Conozco mi suerte. Alguna vez irá unido mi nombre al recuerdo de
algo gigantesco -de una crisis como jamás la había habido en la tierra… Yo no soy un hombre, soy dinamita.
Nietzsche, respecto de la metafísica, "lo único que hace es invertirla" (15).
TESIS DE FINK
2.
La identificación radical del ser y valor.
El punto de...
FINK, Eugen.
La filosofía de Nietzsche. (Nietzsches philosophie). Trad. Andrés
Sánchez Pascual. Alianza Universidad. 3ª edición (1ª edición en
español en 1966). Madrid, 1980.
CONTENIDO
1.
2.
3.
4.
5.
La metafísica del artista.
La ilustración de Nietzsche.
El mensaje.
La destrucción de la tradición occidental.
Relación de Nietzsche con la metafísica como cautividad y comoliberación.
ABSTRACT
Blithz Lozada
Eugen Fink ofrece una interpretación minuciosa, ordenada y esclarecedora de los temas
filosóficos profundos y arduos de la filosofía de Nietzsche. En el primer capítulo,
muestra el interés metafísico permanente del filósofo alemán, encubierto con distintas
máscaras; la identificación que hace del ser con el valor, su rechazo a la filosofía
socrática, y su apuestapor un devenir fluido e inocente. En el segundo, Fink presenta el
contenido esencial de Humano, demasiado humano, Aurora y Gaya ciencia, haciendo
hincapié en la visión que Nietzsche tendría de la vida. El tercer capítulo se detiene en
Zaratustra. El profeta histórico es comparado con el personaje del libro de Nietzsche
que proclama el superhombre y la muerte de Dios. Fink analiza con detalle,varios
discursos del libro, reparando en el espíritu, la voluntad de poder y el eterno retorno.
Muestra la concepción circular de la historia y las implicaciones de que todo siga un
proceso de renacimiento y regeneración, incluyendo a la moral. Para Fink, Nietzsche no
pudo trascender el platonismo que criticó, haciendo del tiempo, lo único y eterno. El
capítulo termina refiriendo de ocho imágenes delhombre superior y los “siete sellos”
de Zaratustra.
En el cuarto capítulo Fink interpreta Más allá del bien y del mal, La genealogía de la
moral, el Anticristo y El crepúsculo de los ídolos. Muestra la crítica de Nietzsche a la
modernidad, la distinción y complementación entre la moral de señores y la moral de
esclavos, el papel histórico del sacerdote judío y la trasmutación de valoresefectuada
por el cristianismo. La religión cristiana es visualizada como el enemigo moral del
hombre superior, y en oposición a las presunciones de la filosofía tradicional, Nietzsche
habría destruido su pulsión de verdad. Sin embargo, Fink piensa que pese a que el
filósofo alemán proclamaría la muerte de Dios, al identificar el bien con el ser, no
superaría el contexto teórico de la metafísica,permaneciendo dentro de la problemática
platónica. El énfasis en el nihilismo termina precipitándose en el devenir, donde
abundan las cosas del mundo de ficciones, recayendo por último, en la vida dionisiaca.
El último capítulo presenta la problematización metafísica de Nietzsche sobre el ser, la
nada, la apariencia, el devenir, el pensar, el ente y la verdad. Fink dice que esta filosofía
pretende terminarcomo un juego, baile y danza, inocente y azarosa: se trataría del
juego de la tragicomedia de la existencia.
1
CAPITULO
1.
1
LA METAFÍSICA DEL ARTISTA
La filosofía de Nietzsche oculta bajo máscaras
Nietzsche
►
►
►
Obliga a decisiones últimas.
Niega el pasado.
Se opone a que el pensamiento viole la realidad; aunque la esencia
se oculta bajo máscaras.
Mensajero del nihilismo.
Descubre el"resentimiento", la "decadencia", lo mórbido y
putrefacto.
Ataca al cristianismo (del que nunca pudo liberarse); es inmoralista
(por tener extremado refinamiento moral); proclama la vida salvaje
y fuerte, la vida poderosa y robusta (siempre enfermo).
El hombre es para él un laberinto.
Es una mezcla de filosofía y sofística, de pensamiento originario y
abismal desconfianza frente a sí mismo.
Piensaen relámpagos mentales.
Retorna a Heráclito.
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Ecce homo:
Conozco mi suerte. Alguna vez irá unido mi nombre al recuerdo de
algo gigantesco -de una crisis como jamás la había habido en la tierra… Yo no soy un hombre, soy dinamita.
Nietzsche, respecto de la metafísica, "lo único que hace es invertirla" (15).
TESIS DE FINK
2.
La identificación radical del ser y valor.
El punto de...
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