La filosofia indu

Suma de culturas
El hinduismo no posee fundador, ya que es una suma de diversas religiones, un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.3
Se trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentesregiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros sagrados hinduistas.
Los hinduistas llaman a aquella tradición religiosa sanātana dharma (‘religión eterna’), porque creen que no tiene principio ni tendrá fin. Según ellos ha existido durante más de 5000años. Consideran que el hinduismo es la tradición religiosa más antigua del mundo.
Dentro del hinduismo como cultura existen el teísmo, el deísmo, el politeísmo, el panteísmo, el agnosticismo y el ateísmo.
El hinduismo está estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay ideologías religiosas politeístas, monoteístas, panteístas, ateas(en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofías que abre un abanico de posibilidades. Pero a pesar de parecer una ideología politeísta, es netamente una religión monoteísta, donde cada semidios del panteón hinduista, es la personificación de una de las potencias de un único Dios.
El hinduismocarece de una doctrina única. Cada rama de dicha religión sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (‘vishnuistas bengalíes’) adoran exclusivamente a Krishná.
Tendencias
• Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un solo dios.
• Politeísmo (creencia en varios dioses): porque —como varias religiones de la India—profesan el sincretismo.
• Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energía, no persona.
• Idolatría: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, etc.) como misericordia para facilitar la iniciación del practicante que necesita para comenzar su camino espiritual, teniendo una forma material quele facilite su entendimiento y amor a Dios. Conforme se avanza, se inicia a percibir a Dios en todo cuanto existe, para finalmente no ser necesario ningún Murti, llegando incluso sentir o ver a Dios dentro de todo ser creado. Esa forma es Paramātmā, la forma que compenetra todo lo existente y hace a Dios su cualidad omnipresente y omniciente. Es por ello que al final, todo cuanto existe es sagradoy se le mira con reverencia y amor.
Hay prácticas que todos respetan, como reverenciar a los bráhmanas (sacerdote) y a las vacas, no comer la carne de éstas y casarse solo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas). Cabe mencionar que la vaca no es adorada, sino reverenciada al darle el mismo honor que se le brinda a la propia madre, ya que nos brindasu leche de la cual nos alimentamos.
Creencia en Dioses:
El hinduismo es una religión politeísta, tiene unos 33.000 dioses.
Todos los elementos o fuerzas naturales son manifestación de alguna divinidad.
Los tres dioses más importantes son:
Brahma (divinidad suprema, creador del universo y de todo lo que hay)
Visnú (dios del orden y del equilibrio) y
Siva (dios de la destrucción, deldesorden y del cambio).
No obstante, todas estas divinidades no son más que imágenes de una sola realidad
universal, llamada Brahman o alma universal, que es absoluto, sin límites, eterno, de donde nacen todas las cosas, pero su presencia está oculta, encerrada en la materia.

EL VEDAS
Hay cuatro colecciones de escritura que los Hundú hindú llamaron el VEDAS. El más temprano del cuatro son...