La formación del espíritu científico gastón bachelard

LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO Y
EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA EN LA CIENCIA
“Cada uno de nosotros es de algún modo todos los hombres que han muerto”.
Jorge Luís Borges
LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO Y
EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA EN LA CIENCIA
JOHN H. ARCIA GRAJALES
Asesores:
Ana Gloria Ríos Patiño
Germán Guarín Jurado
UNIVERSIDAD DE MANIZALES
FACULTAD DE EDUCACIÓN YPSICOLOGÍA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN. DOCENCIA
MANIZALES
2006
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LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO Y
EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA EN LA CIENCIA
JOHN H. ARCIA GRAJALES
UNIVERSIDAD DE MANIZALES
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y PSICOLOGÍA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN. DOCENCIA
MANIZALES
2006
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CONTENIDO
RESUMEN 7
INTRODUCCIÓN 8
1. EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA EN LA TRANSFORMACIÓN
DEL SER HUMANO 112. ACERCAMIENTO A LA RELACIÓN ENTRE CONCIENCIA Y
ESPÍRITU CIENTÍFICO DESDE DIFERENTES OPTICAS 27
2.1 ÓPTICA CIENTÍFICA 27
2.1.1 Consideraciones sobre la Formación del Espíritu Científico en
perspectiva de Gastón Bachelard 27
2.1.2 El valor de la Alquimia en el Nuevo Espíritu Científico 29
2.1.3 Consideraciones sobre la revisión de las Ciencias Humanas
en perspectiva de Gilbert Durand 382.2 ÓPTICA PSICOLÓGICA 53
2.3 ÓPTICA PEDAGÓGICA 67
CONCLUSIONES 100
BIBLIOGRAFIA 103
4
LISTA DE IMÁGENES
Imagen 1. El pavo real 15
Imagen 2. Cartografía de la Psique 78
Imagen 3. Zeus dibujado por un joven de 16 años 80
Imagen 4. DFH de un Joven de 18 años 82
Imagen 5. Test Wartegg elaborado por el anterior joven 82
Imagen 6. La imaginación y el pensamiento 87
Imagen 7. El desarrollodel espíritu científico y la conciencia 93
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LISTA DE CUADROS
Cuadro Número 1. Relación entre Conciencia y Espíritu Científico 66
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RESUMEN
El proyecto de investigación parte del cuestionamiento sobre el intersticio que existe entre el desarrollo de la conciencia y la formación del espíritu científico. Para ello se desarrolla interpretación teórica desde la cual se identifica la noción deconciencia en sentido histórico que pueda trascender la definición nominalista y newtoniana/cartesiana. De la misma manera sucede con la formación del espíritu científico que tiene como máximo exponente teórico a Gastón Bachelard. Estas dos categorías iniciales se trabajan desde las ópticas psicológica, científica y pedagógica que sirven como perspectivas orientadoras al método hermenéutico quepermitió encontrar la imaginación como la categoría que hace rizoma con la conciencia a través del inconsciente y con el espíritu científico a través del alma. A partir de esto se propone una pedagogía del inconsciente como potencia creativa que busca la reestructuración en los procesos de formación en investigación para la educación superior y sobre todo reconocer la investigación como proyecto vital.Palabras claves: Conciencia, Espíritu Científico, Imaginación, Pedagogía, Psicología, Ciencia e investigación como proyecto vital.
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INTRODUCCIÓN
El documento presenta los resultados de un proceso de búsqueda sobre una mirada diferente a la hora de pensar en la formación en investigación, desde la posibilidad de reconocer que ésta no constituye exclusivamente una asignatura para la educaciónsuperior, ni un derrotero de pasos para resolver preguntas condicionadas, mucho menos un camino para aspirar al campo de la tecnocracia académica en el cual se ven sumergidas muchas universidades en la actualidad.
La investigación, desde la perspectiva del texto, antes que nada debe vincularse al proyecto de vida del sujeto que se pregunta para que de esa manera se posibilite la Formación delEspíritu Científico y el Desarrollo de la Conciencia las cuales constituyen dos categorías esenciales del trabajo. Es así como se desarrolla una propuesta desde la que se permita reflexionar la formación en investigación para la educación superior, de tal manera que se vincule el mundo de la vida y la formación disciplinar profesional de aquel que debe asumir la responsabilidad ético-política en la...