La gracia

GRACIA
La Gracia (conceptos; tipos; efectos)
En sentido general, se entiende por gracia todo beneficio que Dios otorga. Y así, en sentido amplio, la creación entera es una gracia divina.
Gracia es palabra que denota la belleza, la bondad, el encanto, el reconocimiento. Para la fe cristina la gracia encierra todos estos significados y mucho más: designa el amor que el Señor manifiesta portodos los hombres. Tal amor culmina en el don que Dios hace de su propio Hijo Jesucristo, el cual se hace hombre para que los hombres lleguen a ser hijos de Dios y herederos de sus bienes, llamados a habitar en su misma casa, el Paraíso. La gracia, esto es, la vida divina en nosotros, es ofrecida por Dios generosamente, no se niega nunca a nuestras oraciones, y en la justa medida nos socorre ennuestras necesidades. Los hombres tienen un solo deber: el de acogerla. 
En estricto lenguaje teológico la palabra "gracia" se refiere a la gracia sobrenatural; es decir, a los auxilios sobrenaturales que hacen posible al hombre la consecución del fin sobrenatural al que Dios lo ha destinado. 

Por eso se afirma que la gracia es: 
- todo don sobrenatural que Dios da al hombre 
- por gratuitabenevolencia 
- para que pueda alcanzar su fin sobrenatural.

Se dice: 
1o. don: pues es un beneficio que Dios otorga; 
2o. sobrenatural: pues lo que comunica es la misma vida de Dios, la cual es sobrenatural; es decir, sobre toda naturaleza creada. En sentido estricto, lo sobrenatural no es sólo la elevación de una naturaleza sobre las posibilidades que Dios le infundió y que son inherentes aella; es un don que trasciende todas las fuerzas, posibilidades y valores de la naturaleza, un don que Dios concede para que logremos la íntima comunidad con El mismo: su fin es la participación en la íntima vida trinitaria de Dios. Así, no son sobrenaturales aquellas realidades que, aunque suceden de modo extraordinario (p. ej., una curación milagrosa), no rebasan el orden de lo creado; 
3o.gratuito: siendo superior a la naturaleza, no hay fundamento para exigirlo como debido, sino que procede de la bondad de Dios; 
4o. para alcanzar el fin sobrenatural: habiendo sido el hombre destinado a este fin, es provisto por Dios de un medio proporcionado la gracia para alcanzarlo. 

«Tan grande es la bondad de Dios con nosotros que ha querido que sean méritos nuestros lo que es don suyo» Estagracia, que nos eleva por encima de la naturaleza caída, la mereció el sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo en la cruz. La obtenemos mediante la oración y los Sacramentos.

Distintos tipos de la gracia

La gracia puede ser actual y habitual (santificante). La gracia actual es un don transitorio, y la habitual es un don permanente. 

La gracia que permanece se llama habitual, porque es unhábito, esto es, algo que permanece de modo estable en el alma. La gracia que pasa se llama actual, porque es un acto, que termina después de algún tiempo; p. ej., un buen deseo. 
La gracia habitual se llama también gracia santificante, porque realiza la justificación del hombre, llevándolo del estado de pecado al estado de justicia y santidad. Esta es la gracia que nos hace hijos de Dios y herederosdel cielo. La justificación es el pase del estado de pecado al estado de gracia. En quien no está bautizado la justificación viene a través de la fe que conduce al sacramento del bautismo. Por el contrario, en el caso de un pecador ya bautizado la justificación viene mediante el sacramento de la Penitencia o Confesión. La expresión: "estar en gracia de Dios" significa poseer la graciasantificante, es decir, tener el alma libre del pecado mortal.
La gracia actual se llama también auxiliante, pues es un auxilio que Dios da al alma en el origen de la conversión o en el curso de la obra de la santificación. Las gracias actuales iluminan nuestro entendimiento y mueven nuestra voluntad para obrar el bien y evitar el mal. Sin esta gracia no podemos comenzar, ni continuar, ni concluir nada en...