La Hegemonia

La hegemonía no debería desacreditarse como 'mala palabra' o término 'odioso'. El uso incorrecto que se haya hecho o haga del concepto, no cuestiona su contenido. Convengamos en la necesidad deconocer y debatir acerca de su significado.

En el proceso evolutivo de la especie humana, y aun de otras especies, siempre ha habido jefes y subordinados, dirigentes y dirigidos. Podrá gustar odisgustar, pero los hechos, hechos son. La evolución de las sociedades prehistóricas muestra una primera diferencia social: la del trabajador intelectual (requiere mayor preparación y es quien ejercerá máspoder) y el trabajador manual (de aprendizaje más breve). Con el devenir del tiempo, esa diferencia ­aún subsistiendo­ abre camino a otra entre clases sociales, en torno de la posesión o no posesión delos medios de producir y de cambiar la riqueza. Partir de los hechos es el requisito previo para averiguar cómo se dirige con más eficacia y cómo se preparan los dirigentes. En eso consiste gran partede la política.

Para prevalecer sobre otros, una clase, un país, una etnia, un partido, una iglesia, etcétera, necesita dos instrumentos: la coerción y la capacidad de convencer, de penetrar conlas ideas y valores del sujeto dominante a los dominados. La coerción reside en los aparatos políticos, militares, jurídicos, administrativos del Estado. La capacidad de convicción ­eso es lahegemonía­ reside en parte también en el Estado, principalmente a través de la educación, pero además en lo que Gramsci denomina 'la sociedad civil', o sea una red de organismos tales como institucionesculturales, partidos, sindicatos, cooperativas, iglesias, medios de comunicación, etcétera. Por consiguiente, la cuestión de la hegemonía se relaciona estrechamente con la cuestión del poder. De ese modo,trabajar por la revolución, ante todo y por sobre todo en nuestro tiempo, es batalla de ideas, convencer a las mayorías explotadas y oprimidas para que se formen y lleven adelante los programas que...