Quiero partir de la idea de que todos somos iguales ante la ley y somos protegidos frente a eventuales abusos del poder. Además, son los derechos humanos los que se ubican en el ámbito específico delas relaciones entre Estado y la sociedad. Sin embargo, en el Perú estas relaciones dependen de quién se trate, porque unos son más iguales que otros.

La sociedad colonial, cuando llega laIndependencia, no había producido ciudadanos como en América del Norte, sino hombres diferenciados por el color de la piel, el título nobiliario, el ingreso económico, los antepasados, el lugar de nacimiento,etc. Se consideró al indio como un ser inferior, al que había que proteger o castigar y al que no era necesario, por imposibilidad, incorporar a la vida republicana. La marginación de losanalfabetos, entonces, será en realidad la marginación al indio respecto al sistema electoral: la República edificada a espaldas del campesino. Del mismo modo, Portocarrero hace mención de que en un primermomento, los hombres que fundaron la República se propusieron hacer realidad algo excesivo en relación con el medio social existente. Existía la creencia de que las leyes podrían por sí mismas moldear lasrealidades y construir una República de ciudadanos iguales en una sociedad dominada por la servidumbre, la esclavitud y el colonialismo.

En sentido amplio, el racismo es la voluntad perversa yobscena de jerarquizar mediante una sustancialización de las diferencias físicas y culturales sobre la base de las que clasifican a las personas, construyendo escalas de valor social desde lo más deseableque merece todo a lo más indeseable que merece muy poco. Lo indígena es, desde luego, lo abyecto; y lo occidental, el modelo de deseabilidad. Los grupos sociales combinan en distinta proporción ambasrealidades.

Flores Galindo considera que el racismo consiguió eficacia porque antes de existir como discurso ideológico funcionaba como práctica cotidiana; es decir, como violencia. Un claro... [continua]

Leer Ensayo Completo

Cite este ensayo

APA

(2011, 08). La Herencia Colonial En Nuestros Días. BuenasTareas.com. Recuperado 08, 2011, de http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Herencia-Colonial-En-Nuestros-D%C3%ADas/2647159.html

MLA

"La Herencia Colonial En Nuestros Días" BuenasTareas.com. 08 2011. 2011. 08 2011 <http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Herencia-Colonial-En-Nuestros-D%C3%ADas/2647159.html>.

MLA 7

"La Herencia Colonial En Nuestros Días." BuenasTareas.com. BuenasTareas.com, 08 2011. Web. 08 2011. <http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Herencia-Colonial-En-Nuestros-D%C3%ADas/2647159.html>.

CHICAGO

"La Herencia Colonial En Nuestros Días." BuenasTareas.com. 08, 2011. consultado el 08, 2011. http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Herencia-Colonial-En-Nuestros-D%C3%ADas/2647159.html.