La iglesia y las culpas del pasado
2. El texto hace un análisis histórico, indaga el fundamentobíblico, profundiza teológicamente acerca de pedir perdón; sigue un pronunciamiento en el contexto del momento en que fue escrito el documento y hace el análisis de las implicaciones morales, pastoralesy misioneras.
EL PROBLEMA: AYER Y HOY
3. Cada año Jubilar es buena ocasión para pedir perdón. Sin embargo, la Iglesia nunca ha hecho este ejercicio desde el Magisterio. El CVII pide perdón a loshermanos separados y deplora la carencia de actitudes mentales. Asume su parte responsable del ateísmo por velar el rostro de Dios y de la religión y deplora las persecuciones y manifestacionesantisemitas en cualquier tiempo y persona. Se exculpa a los judíos por la Pasión de Cristo, al tiempo que la Iglesia abraza a quienes nacieron dentro de las comunidades separadas.
4. JPII desea ypublica en la carta apostólica Tertio millennnio adveniente su deseo por la purificación de la memora de la Iglesia e invita a sumir con conciencia el pecado de sus hijos (pecadores) e invita aarrepentirse para alcanzar la purificación. Es un intento por reconocer tanto pecados sociales; de los grupos por analogía, como los personales.
APROXIMACION BÍBLICA
5. En la historia del AntiguoTestamento se puede ver el perdón que pide la persona, el pueblo y el perdón que piden los jefes por los pecados antepasados. Especialmente se ve que se pide perdón por los pecados cometidos hacia Dios;...
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