La ilustración ateniense

LA ILUSTRACIÓN ATENIENSE


Contexto histórico

La expansión comercial y colonial que vivió el pueblo griego a partir del siglo VIII antes de nuestra era llevó al conocimiento de otros pueblos y culturas, con formas de organización social y política, con costumbres y creencias religiosas, y niveles de desarrollo económico muy diferenciados.
Atenas, tras las guerras médicas se convierte enuno de los líderes del mundo griego, pasando a ser un modelo de organización socio-política democrática para el resto de polis, frente al modelo representado por Esparta, de carácter militarista y aristocrático. La falta de interés de Esparta por los asuntos externos a su zona de influencia, propiciaron que Atenas acabara encabezando la formación de la Liga de Delos que continuó la lucha contraPersia por la liberación de todos los griegos. Sobre la base del desarrollo de su sistema democrático y de la conversión de la liga maritima en un amplio imperio colonial y comercial a su servicio, Atenas, bajo el gobierno de Pericles, paso a ser la capital cultural del mundo griego,
En la liga de Delos habían más de 200 polis diferentes, que desarrollaron modelos constitucionales propios, aunquebasados en la mayoría de casos en sistemas democráticos. En muchas de ellas se había producido la experiencia del cambio e innovación de regímenes políticos
En las colonias se crearon es profeso nuevas constituciones desde propuesta racionales, que iban más allá de lo establecido en sus metrópolis de origen. Un ejemplo es el encargo que recibió Protágoras para redactar la constitución de Turios,colonia ateniense.
La propia experiencia cotidiana del funcionamiento de la democracia hacia entender que aquello que acababa prevaleciendo como verdadero o justo es lo que opina la mayoría. Experiencia cotidiana era la creación o derogación mediante el debate público de innumerables leyes por la asamblea, pero también la determinación de lo que es justo en los tribunales populares en los quetanto acusadores, como acusados deben defender su visión del asunto a tratar y convencer al jurado- sobre 500 miembros- de que la justicia está de su parte.


Introducción

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En este contexto se desarrollo y extendió en Atenas el pensamiento racional y crítico. La propia evolución producida por el desarrollo de la democracia y cambio de mentalidades que esta conllevaba, se vio fecundadapor la influencia de la filosofía jónica y por las aportaciones de los denominados sofistas.
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Así , a mitad del del siglo V, en el llamado siglo de Pericles, sofistas como Protágoras, Pródico, Gorgias o Hipias, coinciden con filososfos como Anaxágoras, Demócrito o Sócrates, con historiadores de prestigio como Herodoto o Tucídides, o artistas de todo tipo, escultores como Fideas y Policleto,dramaturgos como Eurípides y Sófocles o comediografos como Aristófanes, en un momento de máximo esplendor social y cultural. Este periodo ha sido llamado “la ilustración ateniense”, pues se produjo un fuerte impulso racionalizador, antidogmático y crítico con la tradición precedente. Sobre todo, filósofos y sofistas encarnaban un nuevo tipo humano que pudo florecer y alcanzar su plenitud dentro delmarco de los sistemas democráticos
Se produjo lo que podemos considerar como una “ segunda ruptura con el mito”.

Como hemos visto la actitud de los filósofos presocráticos fue la de desvincularse de una concepción mítica del mundo, para lo cual generaron exolicaciones racionales acerca de la phisys, donde se rechazan las explicaciones basadas en la intervención arbitraria de los dioses,llegandose incluso a cuestionar que las tradiciones que nos hablan de estos, puedan reflejar lo que es la divinidad.
El planteamiento filosófico que vamos a estudiar ahora podemos entenderlo como una continuación y radicalización de tal actitud desmitificadora, se eliminan los mitos acerca de la naturaleza humana y de los ámbitos- ideológicos, sociales, políticos,e económicos- en los que esta se...