La Imagen Obsesiva

Carne y piedra: La imagen obsesiva
Richard Sennett lleva a sus lectores en un viaje a Roma durante el gobierno del emperador Adriano. Como resultado de uno es capaz de sentir empatía con unasociedad en un nivel sociológico y psicológico. Debido a una serie de razones, el pueblo de Roma en el año 118 vivió una vida sin resolver, la acogida "un deseo de mucho más interés en la seguridad y unaobsesión difícil con imágenes..." (2002, p. 91) y parece de suma importancia para una Emperador de disolver esas ansiedades. Sennett observa varias pautas sociales de conducta, pero quizás lo másimportante, escribe "La obsesión por los romanos con imágenes hecho uso de un tipo particular de orden visual. Esta fue una orden geométrico, y los principios de esta geometría tranquilizar a la Romens nosintió tanto en papel como en sus propios cuerpos”. (2002, p. 90) también observa que "los romanos sobre todo le gustaba mirar las imágenes de la historia que hace hincapié en la continuidad de laciudad, el núcleo de la durabilidad e inmutable de su esencia". (2002, p. 91). Con base en estas declaraciones no es difícil identificarse con el concepto detrás de grandes logros de Adriano, el Panteónde Roma. El Panteón, se sugiere, responde a una gran cantidad de demandas sociales de su emplazamiento sensibles "El panteón había sido parte del tejido denso de edificios de los alrededores" (2002, p.93) a su disposición formal "... el edificio parece misteriosamente a ser una extensión del cuerpo humano”. (2002, p. 102). El resultado es una obra maestra de la arquitectura y un espacio cívico queagrada a la escuela de pensamiento de Vitruvio "La majestad del Imperio expresada a través de la eminente dignidad de sus edificios públicos" (2002, p. 95). Sin embargo, el Panteón no es el únicoedificio romano para incorporar las reglas de la simetría. De hecho las ciudades romanas también se planificaron con este mismo enfoque. Lo que Sennett nos dice es que el imperio romano no fue...