La imaginación sociológica

RESÚMENES
LA IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA
C. W. MILLS
En el capítulo 1, LA PROMESA, de LA IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA de C. W. Mills, el autor
hace una introducción precisa de lo que es la imaginación sociológica que, la mayor
característica de la cual es que “…permite a su poseedor comprender el escenario histórico
más amplio en cuanto a su significado para la vida anterior y para la trayectoriaexterior de
diversidad de individuos”. El autor habla de la evolución de la sociedad a lo largo de la
historia y específica cómo sin ésta sería imposible la sociología, ya que es la historia la que
nos permite analizar los hechos ya pasados y el reflejo o consecuencia que han tenido en
nuestro presente.
Una de las cosas que más me ha llamado la atención es lo que el autor califica como“parálisis moral” y que es aquello que hace que el hombre de hoy en día no sea capaz de
asociarse o verse reflejado con el entorno social en el que se ha desarrollado y que, a
veces, carece de la capacidad necesaria para echar un vistazo a lo que le rodea y a los
factores que han hecho que su vida sea como es, además de llegar a plantearse como
aspectos sociales externos podrían cambiar drásticamente suvida; considero que es un
fiel reflejo de la sociedad de hoy en día, una sociedad apática como adormecida y carente
de una visión crítica que le permita ver no solo su entorno, sino lo que no funciona en él.
Según Mills la capacidad de esa imaginación sociológica es el poder ir de una variante de la
sociedad a otra, ya que, aunque algunos la ignoren, siempre está presenta la interrelaciónhombre – sociedad, y es precisamente el conocimiento de esa relación el todo del estudio
sociológico “Lo que experimentamos en medios diversos y específicos es, como hemos
observado, efecto de cambios estructurales. En consecuencia, para comprender los cambios
de muchos medios personales, nos vemos obligados a mirar más allá de ellos”.
En el capítulo 2, LA GRAN TEORÍA, el autor crítica que enmuchos casos la elección de un
pensamiento tan general muchas veces hace imposible la observación, es decir que no
habrá una gran teoría con la que podamos entender la unidad de la estructura social ni
solucionar el problema del orden social previamente planteado. Mills explica que para que
el trabajo sobre esos problemas sea útil es necesario un modelo que se utilice en conexión
con lasestructuras sociales históricas y contemporáneas.
En relación con el contenido de clase es fácil de relacionar aquello que expone Mills con la
forma en la que se nos está formando a los “futuros sociólogos” no hay más que echar un
vistazo al orden del temario para entender ver que hay que entender previamente el
“esqueleto” de la sociedad antes de poder analizarla, criticarla o incluso intentarcambiarla. Ya hemos visto los estudios de algunos autores como Durkheim, Parsons,
Weber, Marx, en SOCIOLOGÍA I y en esta asignatura seguimos observando nuevos
enfoques de estos y más sociólogos, sin embargo la conclusión definitiva que saco de estos
dos textos es que el momento en el que vives y la situación que te rodee será vital para tu
percepción y para el uso de esa imaginación sociológica.Tanto en el capítulo sobre el EMPIRISMO ABSTRACTO como en TIPOS DE PRACTICIDAD el
autor continúa con su propósito de definir las ciencias sociales.

RESÚMENES
En el capítulo 3, EMPIRISMO ABSTRACTO, Mills afirma que las ciencias sociales exigen
consideraciones de método y de teoría pero en esos dos estilos se han convertido en
obstáculos, afirma además que la inhibición metodológica esparalela al fetichismo del
concepto. Por otro lado en éste capítulo describe varias observaciones, empieza
destacando que su crítica no se refiere a todos los trabajos empíricos abstractos sino que
sólo aclarará el carácter general que tiene éste estilo.
El autor habla de la utilización de las entrevistas, del muestreo necesario para llevarlas a
cabo y del orden de los datos obtenidos a...